Re: [討論] 阿羅漢究竟嗎？

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

今天和南傳的一位師父聊到這個話題，首先撇開菩薩道的修行者，就一般人來說，當下
最想要得到的沒不過是苦的滅止，那麼就最低限度而言，今生證初果就是底線了，但往
往隨個人的因緣不同，未必能達到此目標，因此就得輪轉六趣，而師父提到因為今生的
薰習及累世的善緣，必能在來世感得修習佛法的因緣，在這邊的來世不保證是下一世，
所以也才有Cid大提到的南傳的行者會如此精進的原因，若今生不能圓成，來世也一定會
圓成。而人會往哪一道去，除夙世因緣外，今生的修行就相當重要了，師父提到業也就
是習性的一種，在臨終之前一定是由最強的習性牽引到各道去，但也有可能因為臨終的
一念不善，而到惡趣，但雖然在惡道，卻也不能抹煞了今生修習的成果，所以必定在有
限的時間內證得涅槃。不過今天忘了問師父，自己曉得要在這一生勤修佛法，但他人不
見得能依此行，那麼要如何幫助臨終的人？

另外今天師父也提到世尊與證阿羅漢果者，是不受後有的，所以也沒有乘願再來的說法
，而這個大乘的信仰，始於龍樹菩薩（八宗之組）開始，我問為什麼當時中國人只到印
度去取經而已，而沒到當時最原始的佛教教區區，答：玄奘大師當時只翻譯到梵文的經
典，這已經是佛教分裂後從大眾部取出來的，自然會帶有印度梵天的色彩，而在當時佛
陀在傳教時只用當時最淺顯的話（俚語）來傳道，而非用貴族的語言（梵語），我接著
說，傳道在於用最貼近人們的語言來講解，而非用高深莫測的術語來障閉學人，中國人
自古就有喜簡喜玄奧的文學，難怪知識份子很愛這套。

再來分享跟師父討論菩薩道的心得，大家有看過明昆三藏持者大長老所著的《南傳菩薩
道》就有提到，要想成佛（歷經菩薩道）那真的是要有非常大的願力才行，從佛陀本生
經中可以看出，佛無量劫來墮不同的惡趣，就是要圓滿十波羅密，而且還要具足八個條
件才能受記，但若授記得哪種道果，譬如說阿羅漢果，則此人必不能成佛，且經歷菩薩
道不可以證得漏盡通，因為一旦證得，那麼即不受後有，不能成佛，所以他還要繼續在
生死輪轉中修行，那是何等的偉大阿，，所以也就回應了前文沒有乘願再來之說，龍樹
菩薩的說法就像是以上所說，那麼學人在下一尊佛出世之前，還有正法嗎？師父說只要有
八正道的地方就有阿羅漢，那就有正法。

不過還有幾個疑問在這邊提出
1.那萬一所有的人都只想證阿羅漢果呢？沒聽聞佛法的人怎辦？
2.又佛陀當時生下來就被預言此人此生不是成為轉輪聖王就是成為佛陀，那是什麼在主導
  他那麼渴望要度盡一切的眾生呢？是那八個條件中第八個關鍵嗎？有極強的善欲，不為
  艱難地去成就佛果。
3.佛陀在成佛的此生是奉持自覺覺他的最圓滿行者，成佛的當時是不能有另一尊佛的，因
  為今生成佛的佛陀是不能有老師的，但佛陀往昔一定也會有修習的老師吧？那請問第一
  尊佛的老師是誰？（看來落到十四無記裡面去了）

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◆ From: 123.192.80.225
→ Crazyfire:你擔心的第一個問題~~正是龍樹尊者所曾
→ Crazyfire:擔心過的~~~所以才提出了"無住涅槃"這個
→ Crazyfire:概念或法門
推 hvariables:佛經和和尚都還在,所以還是有辦法修行
→ hvariables:而且阿羅漢在死之前都會全力渡人
→ hvariables:不然的話南傳佛教怎麼有辦法流傳那麼久