作者jt5354 (jt5354)
看板Buddhism
標題Re: [建議] 願 聖嚴法師 往生極樂
時間Tue Feb 17 01:34:08 2009
※ 引述《jokker (微雨從東來)》之銘言:
: ※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言:
: : 是喔?如此解讀難道不能說他隨順當前風俗,而非得定說他欲往生極樂?
: : 再者,同結蓮邦淨緣跟我欲往生極樂世界是兩碼事,不要套了。
: : 他只是普勸念極樂佛罷了。
: : 江文所指的是法鼓山今後的經營走向這才是重點,
: 之前聽師父講, 他剛開始教禪坐的時候,
: 明明教的是默照, 但是有人非要唸佛不可
: 小參的時候, 學員反應了, 說一定要唸佛才行
: 剛開始師父還很堅持,
: 希望大家照著他教的法門來做, 認為成就較快
: 後來看到大家的態度, 知道台灣的佛教徒都喜歡唸佛, 他也就隨順大家
: 雖然教默照, 教話頭, 但是也不反對唸佛
再補充看法:
法師留日乃專治晚明佛教史為其學術領域專長,江乃專攻台灣近代佛教史,
法師曾經贈送江大正藏一套,僧俗情宜之交匪淺。是以江文乃是關切法古今後走向
而有此呼籲。並非無端放砲。
台灣今日淨土之風時乃國民政府流亡台灣,大陸浙江掛以白聖....多人..乃至台中
蓮社李炳南源起。之後逐漸帶日據時期的佛教修行風氣。
這部分請讀台灣佛教文化發展史與百年台灣佛教史,龐大資料等各位發掘。
所以聖嚴法師非白聖那批念佛經懺掛,而是以太虛大師的人生佛教延續印順人間佛教
而開展法鼓宗風:提升人的品質,建設人間淨土為導向,多年辛勞深耕國內海外..
終於法鼓道基於焉完成。但非得有人硬要套他往生極樂,真是執像而求。
所以劣者再次尊重法鼓宗風:提升人的品質,建設人間淨土。讓彌陀歸彌陀。
穢土人菩薩規穢土人菩薩大願。
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Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa !
( 禮敬 彼 有幸者 阿羅漢 已正確完全覺者! )
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◆ From: 220.133.4.28
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→ yongqing:為何他們這麼深信那玩樣? 114.44.137.174 02/17 15:12
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