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※ 引述《jokker (微雨從東來)》之銘言: : ※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言: : : 是喔?如此解讀難道不能說他隨順當前風俗,而非得定說他欲往生極樂? : : 再者,同結蓮邦淨緣跟我欲往生極樂世界是兩碼事,不要套了。 : : 他只是普勸念極樂佛罷了。 : : 江文所指的是法鼓山今後的經營走向這才是重點, : 之前聽師父講, 他剛開始教禪坐的時候, : 明明教的是默照, 但是有人非要唸佛不可 : 小參的時候, 學員反應了, 說一定要唸佛才行 : 剛開始師父還很堅持, : 希望大家照著他教的法門來做, 認為成就較快 : 後來看到大家的態度, 知道台灣的佛教徒都喜歡唸佛, 他也就隨順大家 : 雖然教默照, 教話頭, 但是也不反對唸佛 再補充看法: 法師留日乃專治晚明佛教史為其學術領域專長,江乃專攻台灣近代佛教史, 法師曾經贈送江大正藏一套,僧俗情宜之交匪淺。是以江文乃是關切法古今後走向 而有此呼籲。並非無端放砲。 台灣今日淨土之風時乃國民政府流亡台灣,大陸浙江掛以白聖....多人..乃至台中 蓮社李炳南源起。之後逐漸帶日據時期的佛教修行風氣。 這部分請讀台灣佛教文化發展史與百年台灣佛教史,龐大資料等各位發掘。 所以聖嚴法師非白聖那批念佛經懺掛,而是以太虛大師的人生佛教延續印順人間佛教 而開展法鼓宗風:提升人的品質,建設人間淨土為導向,多年辛勞深耕國內海外.. 終於法鼓道基於焉完成。但非得有人硬要套他往生極樂,真是執像而求。 所以劣者再次尊重法鼓宗風:提升人的品質,建設人間淨土。讓彌陀歸彌陀。 穢土人菩薩規穢土人菩薩大願。 -- Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ! ( 禮敬 彼 有幸者 阿羅漢 已正確完全覺者! ) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.133.4.28
yongqing:為何淨土這麼容易流行普及? 114.44.137.174 02/17 15:11
yongqing:為何他們這麼深信那玩樣? 114.44.137.174 02/17 15:12
yongqing:因為那個是所謂的「易行道」? 114.44.137.174 02/17 15:14
freeunixer:李炳南,廣欽,妙蓮老和尚都是淨宗推手. 60.248.156.6 02/17 15:45
freeunixer:淨土歸境土,禪宗歸禪宗,淨禪雙修也行, 60.248.156.6 02/17 15:47
freeunixer:各人緣法,各人自己精進. 60.248.156.6 02/17 15:47