Re: 阿羅漢存在嗎?

[jt5354 (jt5354)]

 五戒得人身，也是尊重國家法律的美德，板上四雙八世行人不多，
 佛世白衣弟子以斷三結證一果為入流，因為阿含世尊不說諸佛淨土，
 何因得何果，這在巴利佛教國家依然是主流觀念與價值觀。

 板上白衣討論阿羅漢誠然美事，值得隨喜讚嘆，但也普勸與摩訶演談阿羅漢
 是無益相應，何以故?因為志不在入流，則引摩訶衍經論，豈不突兀?

 以下是阿含佛教的三寶觀，對照北傳的三寶，讀者就能輕易明白差異了。


對於佛陀，聖弟子具有不動搖的信念，如是『世尊乃是阿羅漢--應當供養的聖者，真正
完美的自覺者，智慧和德行兼備的成就者，善巧地斷除貪瞋癡者，洞悉世間真相者，可
調教者的最佳教練，諸天和人類的導師，自覺覺他的佛陀，世間至尊的聖者』。

對於法，他具有如是不動搖的信念『法由世尊善巧的解說，此時此地即可親見，當下遠
離種種熾熱的燃燒，不論什麼時候都可以，請親自前來觀察驗證，通達內明之道，智者
當會自行證知』。

對於僧伽，他具有不動搖的信念，如是『世尊聲聞僧伽循著善良﹑正直﹑真實﹑完善的
方法修習。向須陀洹道，得須陀洹果﹔向斯陀含道，得斯陀含果﹔向阿那含道，得阿那
含果﹔向阿羅漢道，得阿羅漢果。如是四雙八士才是世尊的聲聞僧伽，應該佈施﹑禮遇
﹑供養﹑尊重﹑這是世間無上的福田』。

他對於聖者所珍惜的戒律，不毀壞﹑不缺斷﹑不玷污﹑不雜染，進而脫離輪迴惡道的恐
怖，為智者所讚嘆。不執取世間的貪愛，循序導向於禪定。

            Namo tassa bhagavato  arahato   sammasambuddhassa ！
              （  歸敬世尊   ﹑   阿羅漢 ﹑    等正覺者 ！  ）


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           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
        （ 禮敬   彼   有幸者   阿羅漢    已正確完全覺者！  ）


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◆ From: 220.133.4.28
→ jt5354:前篇板友提到台灣自稱己果羅漢是外行話
→ jt5354:只有逮得當生正性離生者才能稱阿羅漢。
→ jt5354:如此黑心貨就能輕易辨明了
→ lnyan:jt5354 可能沒去過斯里蘭卡修行正式南傳佛法
→ lnyan:? 南傳寺中也常聽到南傳黑心貨, 黑心貨到處
→ lnyan:有, 自己的修行才是自己的.
→ lnyan:南傳法師也常嘆南傳國家的黑心貨難分辨,
→ lnyan:切莫盲信.
→ jt5354:只怪自身無法眼。莫怪他人賣黑心。