推 Crazyfire:妙競長老的一個弟子名"智中法師"的~~就 59.117.12.54 02/12 20:01
→ Crazyfire:是曾向馬哈希體系的禪師學習~~並以地論 59.117.12.54 02/12 20:02
→ Crazyfire:為指南來做為未來重建漢傳四念處~~ 59.117.12.54 02/12 20:03
→ Crazyfire:另外~~向帕奧系統學習的也大有人在~~像 59.117.12.54 02/12 20:03
→ Crazyfire:印順的弟子性廣法師也是一例~~~南傳和藏 59.117.12.54 02/12 20:04
→ Crazyfire:傳的衝擊~~其實漢傳佛教界也有許多有識 59.117.12.54 02/12 20:04
→ Crazyfire:之士開始發現漢傳宋朝以降修證次第不明 59.117.12.54 02/12 20:06
→ Crazyfire:的問題~~至少唐武宗滅佛後就一直存在... 59.117.12.54 02/12 20:07
→ Crazyfire:但今日因為國際化的因緣~~才能借鑑南傳 59.117.12.54 02/12 20:08
→ Crazyfire:或藏傳的長處~~重建完善自身的修證體系 59.117.12.54 02/12 20:10
→ Crazyfire:隋唐時期的漢傳佛教義跟宋代以後差別很 59.117.12.54 02/12 20:12
→ Crazyfire:大的...次第混亂是武宗滅佛後的事了 59.117.12.54 02/12 20:13
推 Crazyfire:推Cid大的連結~~那就是智中法師學習馬哈 59.117.12.54 02/12 20:23
→ Crazyfire:希禪法的心得文章 59.117.12.54 02/12 20:23
補充一個以前閱讀<大般若經>有讀到四念住相關經文，那時是讀鳩摩羅什翻譯的
後來讀到玄奘翻譯的版本覺得翻得比較好。
<大般若經>裡的四念住教法，節引：
[0077c08]
復次善現。菩薩摩訶薩大乘相者。謂四念住。云何為四。一身念住。二受念住。三心念住
。四法念住。身念住者。謂菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。雖於內
身住循身觀。或於外身住循身觀。或於內外身住循身觀。而永不起身俱尋思。熾然精進正
知具念調伏貪憂。受念住者。謂菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。雖
於內受住循受觀。或於外受住循受觀。或於內外受住循受觀。而永不起受俱尋思。熾然精
進正知具念調伏貪憂。心念住者。謂菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便
。雖於內心住循心觀。或於外心住循心觀。或於內外心住循心觀。而永不起心俱尋思。熾
然精進正知具念調伏貪憂。法念住者。謂菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為
方便。雖於內法住循法觀。或於外法住循法觀。或於內外法住循法觀。而永不起法俱尋思
。熾然精進正知具念調伏貪憂。
[0077c28]
云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。於內身住循身觀。熾然精進正
知具念調伏貪憂。善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。審觀自
身行時。知行住時。知住坐時。知坐臥時。知臥如如自身威儀差別。如是如是。熾然精進
正知具念調伏貪憂。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。於內身住
循身觀。熾然精進正知具念調伏貪憂。復次善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以
無所得而為方便。審觀自身。正知往來。正知瞻顧。正知俯仰。正知屈伸。服僧伽胝執持
衣鉢。若食若飲偃息經行。坐起承迎寤寐語默。入出諸定皆念正知。是為菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。於內身住循身觀。熾然精進正知具念調伏貪憂。
復次善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。審觀自身。於息入時
念知息入。於息出時念知息出。於息長時念知息長。於息短時念知息短。如轉輪師或彼弟
子。輪勢長時知輪勢長。輪勢短時知輪勢短。是菩薩摩訶薩亦復如是。念知諸息若入若出
長短差別。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。於內身住循身觀。
熾然精進正知具念調伏貪憂。復次善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而
為方便。審觀自身諸界差別。所謂地界水火風界。如巧屠師或彼弟子。斷牛命已。復用利
刀分析其身。割為四分。若坐若立如實觀知。是菩薩摩訶薩亦復如是。觀察自身地水火風
四界差別。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。於內身住循身觀。
熾然精進正知具念調伏貪憂。
.
.
善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。如於內身如是差別住循身
觀。熾然精進正知具念調伏貪憂。於外身住循身觀。於內外身住循身觀。熾然精進正知具
念調伏貪憂。隨其所應亦復如是。善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而
為方便。於內外俱受心法。住循受心法觀。熾然精進正知具念調伏貪憂。隨其所應皆應廣
說。善現。如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。於內外俱身受心法
。住循身受心法觀時。雖作是觀而無所得。善現。當知是為菩薩摩訶薩大乘相。
http://www.cbeta.org/result/normal/T07/0220_414.htm
<大般若經>所說四念處的修學方向，與自己看過的南傳教法是吻合的
以阿姜念的教法為例：
讓我為毗婆舍那的修行總結一些方向：
一、開始學習毗婆舍那的時候，應該要發展出一個徹底的認識，就是任何存在都
祇是由心理狀態與肉體構成。
二、與你有關的肉體與心理狀態祇發生在你自己身上，因此你必須在每一剎那的
當下，都能對它們保持正念，以便清楚地看到它們的本質。
三、禪修的對象必須是不間斷的心理狀態或肉體，而且始終是當下的狀況；如果
感受出現，檢查它，如果追蹤中斷，不要憂慮，祇要重新再來，繼續檢查肉體與心理
狀態。
四、在練習過程中，禪修者必須注意，不要生起欲念，想去看到某些事或想去發
展某些內觀，你祇要注視肉體與心理狀態即可。
五、不要同時檢查肉體與心理狀態，而應分別檢查他們，而且永遠是當下。
六、守住站、坐、行與臥這四種主要姿勢，避免次要的動作。
七、如果有必要改變姿勢，在改變之前要確定知道移動的理由或原因。
八、使用平常姿態與姿勢，並檢查每一個平常的姿勢與心理狀態。
九、試著自然一些，不要故意很慢地走路與移動來加速內觀，這種欲望會障礙內
觀。
十、當練習時，不要做任何不必要的事情。
──不要說沒有必要的話。
──除非必要，不要改變姿勢。
──除非必要，不要吃東西。
十一、在做任何事情之前，必須瞭解動作的必要理由，並看到如何被痛苦強迫去
做。
十二、捨棄「禪修是一件特別的事情」的這種感覺，它並不是去追求某種事情的
時刻，而祇是檢查我們動作的原因與心及肉體的特性。
十三、不要想透過禪修，求得諸如喜樂或寧靜等的心理狀態。
十四、毗婆舍那禪修者必須像一齣戲劇中的觀眾，不要想去指揮劇情，祇是留意
地看著肉體與心理狀態進入意識的流動，此種平衡的剎那將導向智慧。
（譯按：讀者若想多瞭解阿姜念的教法，請參考阿姜念著，凡拉達摩譯：《身念
處禪觀修法》）
http://0rz.tw/m5XiT
※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.5 (02/12 21:22)
※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.5 (02/12 21:24)
※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.5 (02/12 21:39)
推 Crazyfire:推!!!另外~~大智度論的也有四念住專章 59.117.12.54 02/12 21:44
推 DavidHilbert:樓上的網頁好像沒辦法連118.169.153.205 02/12 22:11
→ cool810:我這邊也連不上歐 58.99.10.5 02/12 22:13
→ Crazyfire:這一次應該可以了.... 59.117.12.54 02/12 22:19
→ cool810:這個連結真好 這次對照著看覺得行住坐臥 58.99.10.5 02/12 22:34
→ cool810:的部分,鳩摩羅什翻得比較白話清楚 :p 58.99.10.5 02/12 22:34
※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.5 (02/12 22:46)
→ sheng530220:不太能同意與原po對漢傳佛教和南傳佛218.171.144.239 02/12 22:49
→ sheng530220:教、藏傳佛教相比有他們弱的觀點218.171.144.239 02/12 22:50
→ sheng530220:論實證漢傳有禪宗、淨土，論教理有天218.171.144.239 02/12 22:51
→ sheng530220:台宗、法相宗等..218.171.144.239 02/12 22:52
→ sheng530220:不過當今台灣佛教真的是走向了簡易的218.171.144.239 02/12 22:53
→ sheng530220:人間佛教思想，忽略了佛法更深層法寶218.171.144.239 02/12 22:54
→ sheng530220:但目前大陸的漢傳佛教，漸漸地恢復軌218.171.144.239 02/12 22:55
→ sheng530220:道，指日可待重振漢傳佛教實證的功夫218.171.144.239 02/12 22:56
→ cool810:華嚴宗的教理也很完備,只是對目前現況做些 58.99.10.5 02/12 22:59
→ cool810:感想比較, 後世的漢傳太強調末法~反而窄化 58.99.10.5 02/12 22:59
→ sheng530220:當前台灣佛教的法界就是如此，但仍有218.171.144.239 02/12 23:01
→ sheng530220:專心在教理、在實證的道場，只是少為218.171.144.239 02/12 23:02
→ sheng530220:人知，又不善宣傳行銷..台灣的法界如218.171.144.239 02/12 23:02
→ sheng530220:此，師父不搞怪，信眾不來拜...悲..218.171.144.239 02/12 23:03
→ sheng530220:原PO發大願去福嚴讀書吧~專攻教理~218.171.144.239 02/12 23:04
→ freeunixer:福嚴?華嚴? 60.250.90.238 02/12 23:05
→ cool810:另外次第很重要,比如練習書法到了草書的最 58.99.10.5 02/12 23:06
→ cool810:後階段是無分別的隨心所欲,但這是從楷書一 58.99.10.5 02/12 23:07
→ cool810:筆一畫堅實的基礎而來,要建立完整的教證 58.99.10.5 02/12 23:07
→ sheng530220:福嚴=新竹福嚴佛學院的意思...218.171.144.239 02/12 23:07
→ cool810:呵呵 有在想要放下俗務耶 58.99.10.5 02/12 23:08
→ sheng530220:其實真的認識漢傳佛教的人，會知道禪218.171.144.239 02/12 23:09
→ sheng530220:宗是非常重視修行次弟的，只是一般人218.171.144.239 02/12 23:09
→ sheng530220:都沒有辦法好好深入的去了解禪宗218.171.144.239 02/12 23:10
→ sheng530220:放下俗務唷~好呀~發大心很好218.171.144.239 02/12 23:11
→ sheng530220:建議原PO可以看虛雲老和尚的開示錄218.171.144.239 02/12 23:11
→ sheng530220:就會知道禪宗對於教理、修行次弟有多218.171.144.239 02/12 23:11
→ sheng530220:重視了，絕非一般人所看到的那樣膚淺218.171.144.239 02/12 23:12
→ cool810:有真正在修行的禪宗真的很嚴謹,很要求戒律 58.99.10.5 02/12 23:14
→ cool810:一般只喜歡談開悟後的境界..增加我慢而已 58.99.10.5 02/12 23:16
推 Crazyfire:就實修的話~~天台宗的教觀雙美是漢傳佛 59.117.12.54 02/12 23:22
→ Crazyfire:教中的極品 59.117.12.54 02/12 23:22
推 ilanese:根器問題，不是沒有那個法，是你練了效果 61.216.243.21 02/12 23:29
→ ilanese:好不好？ 61.216.243.21 02/12 23:29
→ cool810:天台有讓人仰之彌高的感覺,不知道大陸的法 58.99.10.5 02/12 23:30
→ cool810:脈發展得怎樣 58.99.10.5 02/12 23:30
→ cool810:效果就是能不能斷執到寂滅為樂吧 呵呵 58.99.10.5 02/12 23:32
→ cool810:學佛後越來越喜歡清淨 沒有刻意要求下~葷 58.99.10.5 02/12 23:39
→ cool810:食都自動減少 素食為主了 @@ 58.99.10.5 02/12 23:39
※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.5 (02/12 23:44)
→ sheng530220:能夠一門深入的話..覺得根器不好是藉218.171.144.239 02/12 23:44
→ sheng530220:口，古代開悟的大德，也沒有全部生來218.171.144.239 02/12 23:45
→ sheng530220:就是利根法器的218.171.144.239 02/12 23:45
→ sheng530220:要說當前的天台的話，台灣的法藏法師218.171.144.239 02/12 23:46
→ sheng530220:就是研究天台非常有心得的一位大德218.171.144.239 02/12 23:46
→ sheng530220:個人覺得吃素最好還是能積極實行..218.171.144.239 02/12 23:47
→ sheng530220:一X道的信徒，吃素的觀念竟能比佛教徒218.171.144.239 02/12 23:49
→ sheng530220:強烈，實在覺得我們該慚愧...218.171.144.239 02/12 23:49
→ cool810:讚嘆法藏法師~以前有第四台會在佛教衛星看 58.99.10.5 02/12 23:50
→ cool810:到他 不知道會不會改成數位頻道我才收得到 58.99.10.5 02/12 23:51