※ 引述《crreep (Life is random)》之銘言：
: 請問隨緣的真正精神究竟為何?
: 若一個想找工作 可是他說隨緣,就不認真求職
: 那又該如何勸說?
: 又問,一個人很努力追求一位心儀的對象,
: 也許他會遭遇到一些挫折,但如果他棄而不捨
: 我們可以說那是攀緣嗎?
: 那容易放棄就比較接近隨緣而非攀緣嗎?
: 其中的界定為何呢?
: 謝謝
主題：隨緣的真正精神為何？
字面解釋：隨著環境而行
真正精神：
在達到「阿羅漢」的無學位之前，我們還是有許許多多的事物要不斷的學習與成長，
但在這些數不盡的事物之中，是有著優先順序輕重緩急，每個人定義優先順序不盡相同，
優先順序較低的就不要花太多資源在其上了，這是隨緣的精神。
要一切隨緣，除非是證得無學位的阿羅漢，不然不可一切隨緣，勤修八正道才是正途。
驗證問題：
1. 若一個想找工作 可是他說隨緣,就不認真求職，那又該如何勸說？
=> 問他不工作要做什麼更重要的事情，如果真的有那麼重要，那我們就隨緣。
2. 一個人很努力追求一位心儀的對象，也許他會遭遇到一些挫折，但如果他棄而不捨，
我們可以說那是攀緣嗎?
=> 這跟攀不攀緣無關，眾生因緣甚深，「一日之所需，百工斯為備」，眾生皆有因緣，
要不要說攀緣是我們的決定，至於可不可以則要看違反了什麼規則。
3. 那容易放棄就比較接近隨緣而非攀緣嗎？其中的界定為何？
=> 「隨緣」與「攀緣」都是人為界定出來的，就跟地球的經緯線一樣，
是人為定義的概念性邊界，在定義完「隨緣」「攀緣」之後，才能導出界線，
若定義不完備則無法導出邊界。
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佛言．人有二十難：
『貧窮布施難．豪貴學道難．棄命必死難．得睹佛經難．生值佛世難．
忍色忍欲難．見好不求難．被辱不瞋難．有劫不臨難．觸事無心難．
廣學博究難．除滅我慢難．不輕未學難．心行平等難．不說是非難．
會善知識難．見性學道難．隨化度人難．睹境不動難．善解方便難．』
佛說四十二章經(第十二章)
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