作者cheyoyo (cheyoyo)
看板Buddhism
標題Re: [閒聊] 入定精神力
時間Sat Feb 21 17:01:50 2009
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: ※ 引述《reclimb (最初的悸動)》之銘言：
: : 也許靈體跟肉體之間並沒有很明確的界線存在，
: : 如同霧氣一般，只是在與肉體重疊的空間裡，
: : 靈體的濃度較濃，如同光暈般，
: : 肉體邊界的部分，靈體仍然存在，只是濃度開始稀少。
: : 這樣的說法跟努力把意識放在一點的道理似乎是相通的。
: : 因為是霧狀的，凝聚與發散完全遵循著主體意識，
: : 所以得道高僧修行到很高的境界，可以運用意識來控制靈體，
: : 甚至輪迴轉世，成為在世活佛，經過認證而被世人承認。
: : 真的是很難的一件事呢～
: 就算你修煉到靈體離體，那也不過是受陰境界，還是五十陰魔里面的魔境之
: 一，離得道還有十萬八千里。
: 楞嚴經說明了修道人會經歷的五十種魔境，自第一階段的色陰境界開始，到
: 第五階段的識陰境界。感覺靈體離體，不過是第二階段的受陰境界。
: 遇到這種魔境，其實是假的。就算十方世界的佛出現給你灌頂，那也是假的
: 。或者我不該說是假，應該說是一種魔境。
: 所以，這和佛家的定相去很遠……有很多境界，和定境很相似，但卻不是定
: 境，不能夠稱為得定。
練到靈體離體是受陰境界...的話...
那如果練到像下面虛雲老和尚這樣的話呢??
http://blog.yam.com/chanfaq/article/15745827
如果修禪定到最後還是只能到色界,無色界,命終後又墮下來
那禪定和一般的世間法不是一樣了...
那修行到底要修到怎麼樣才對呢????
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「阿難！如是眾生，入三摩地，要先嚴持清淨戒律，永嘶淫心，不餐酒肉，以火淨食，
無瞰生氣。阿難！是修行人，若不斷淫，及與殺生，出三界者，無有是處。常觀淫欲，
猶如毒蛇，如見怨賊，先持聲聞四棄、八棄，執身不動；後行菩薩清淨律儀，執心不起。
禁戒成就，則於世間，永無相生；相殺之業；偷劫不行，無相負累，亦於世間不還宿債。
是清淨人，修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界，睹佛聞法，親奉聖旨，
得大神通，遊十方界，宿命清淨，得無艱嶮。是則名為：第二增進修行漸次。」
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◆ From: 122.120.211.195
推 haryewkun:所以，最重要的是要證四果，得無漏智。 60.50.43.103 02/21 18:12
→ haryewkun:從另一個角度來說，是要離諸邪見、離貪 60.50.43.103 02/21 18:13
→ haryewkun:嗔癡等等三毒。 60.50.43.103 02/21 18:13
→ haryewkun:假如把禪定視為一種力量，力量本身并不 60.50.43.103 02/21 18:14
→ haryewkun:重要，重要是怎樣去運用力量，而不會有 60.50.43.103 02/21 18:14
→ haryewkun:錯失。 60.50.43.103 02/21 18:14
推 AHJKL:四禪八定亦非究竟，仍有無明，只是被定力掩 219.69.80.178 02/21 22:47
→ AHJKL:蓋，需以無漏智慧消除我執無明，才能解脫. 219.69.80.178 02/21 22:47
→ AHJKL:也就是需以"四聖諦、八正道、十二因緣"觀 219.69.80.178 02/21 22:47
→ AHJKL:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。 219.69.80.178 02/21 22:48
→ AHJKL:以智慧(四聖諦八正道)得解脫--慧解脫阿羅漢 219.69.80.178 02/21 22:48
→ AHJKL:心、智慧兩方面(四禪八定+滅盡定)--俱解脫 219.69.80.178 02/21 22:49
→ AHJKL: 阿羅漢 219.69.80.178 02/21 22:49