推 Uchiha:推好文 123.110.154.66 03/01 13:09
推 Ebergies:人身難得, 無處不是美好 203.73.243.167 03/01 20:23
※ 引述《KPS9461 (???)》之銘言：
: 小妹近來覺得紅塵俗世無可留戀處,
: 唯父母的孝道未盡,否則真想一死了之
: 五濁惡世,六道可厭,要想著討厭人間喜歡極樂世界,
: 我確實是厭惡人間厭惡極了,可惜我才二十幾歲,
: 要是我現在已經七老八十,再過幾年就可以死了,該有多好啊!
: 請問我是否走火入魔,該如何扭轉對人世厭惡至極的心念?
死了?人到哪裡去啊?
如果人死了就一切沒有,那還好!
但是您假使認為人死後有其他的"存在"之可能性,
那麼,"死了真得就有比活著好嗎?"這個問題就很值得討論了! 0.0
昨天晚上在下看了一片韓國的鬼片"詭公寓",
影片裡頭鬼影幢幢,怨魂各各憂苦焚身.....苦得要別人也一起受同樣的苦才好!
這令我們回到那個問題:人死了,當真能解決問題嗎? = =a
這個世界佛教名為"堪忍"--
比較起佛經中由覺者願力所形成的極樂世界,算不上特別好--
然而從佛教"六道輪迴"角度而言,卻是相當難得有福報的!
佛說:「人身難得」.在阿含經中有一段「盲龜浮木」是這麼比喻的:
「大海裡有一隻瞎了雙眼的烏龜,每一百年才有機會將頭浮出海面一次;
大海中有一片浮木,木的中央有一孔.盲龜什麼時候浮出來時,頭恰好穿過浮木呢?
能在六道轉生到人道,比這個還要困難.」
這遊樂卷門票既然那麼難拿到!已入了遊樂園,就把遊樂器材都看看玩玩嘛. 0.0
固然佛教談到"出離心",
卻是以"緣起性空"的角度觀察世事,而能洞悉世法的究竟真實本質,放下執著;
倘若純粹是因厭棄現前的世界,而戀想著有另一個"極樂世界"--
很顯然地,這是基於欲望的執著、貪求.怎麼能夠以"貪求的苦"而脫離苦蘊呢?
聽說,如果能夠依正道洞察世事的真正實相、證量現前,
就能夠瞭解內外不一、染淨不二、不生不滅.....的諸法實相,
能離"好壞"、"善惡"、"高下"....二分法的意識分別!
由於"遠離顛倒夢想"故"究竟湼槃".不是很有趣嗎?
既然大家現在都持著這張門票,不妨大家研究研究怎麼玩嘛!別要輕易放棄了! ^ ^
對這個人世已經厭惡到死都可以了,那還有什麼可以損失的呢?
也才二十多歲,不妨傻一點,將佛教的哲學化為人生的一部份,
說不定會見到這個遊樂園,懂得怎麼玩的話,處處皆有著趣味呢! 0.0
祝我們都 遊戲自在 ^ ^
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