作者sheng530220 (台北城中的真小人-丟我)
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標題Re: [建議] 請佛住世
時間Sun Mar 1 18:10:35 2009
此大般涅槃經 純陀長者早已了知法身常在之理。
而為眾生做最後之請法供養
示現令諸眾生 請佛住世 請轉法輪之行
※ 引述《gogoegg (--)》之銘言:
: 純陀白佛言:世尊,如是如是。誠如聖教,我今所有智慧微淺猶如蚊虻。
: 何能思議如來涅槃深奧之義。
: 世尊,我今已與諸大龍象菩薩摩訶薩,斷諸結漏文殊師利法王子等。
: 世尊,譬如幼年初得出家,雖未受具即墮僧數,我亦如是,以佛菩薩神通力故。
: 得在如是大菩薩數,是故我今欲令如來久住於世不入涅槃。
: 譬如飢人終無變吐,願使世尊亦復如是,常住於世不入涅槃。
: 爾時文殊師利法王子告純陀言:純陀,汝今不應發如是言。
: 欲使如來常住於世不般涅槃,如彼飢人無所變吐。
: 汝今當觀諸行性相,如是觀行具空三昧,欲求正法應如是學。
接原po後文:
純陀問言。文殊師利。夫如來者。天上人中最尊最勝。如是如來豈是行耶。若是行者為生
滅法。譬如水泡速起速滅。往來流轉猶如車輪。一切諸行亦復如是。我聞諸天壽命極長。
云何世尊是天中天。壽命更促不滿百年。如聚落主勢得自在。以自在力能制他人。是人福
盡其後貧賤。人所輕蔑為他策使。所以者何。失勢力故。世尊亦爾同於諸行。同諸行者則
不得稱為天中天。何以故。諸行即是生死法故。是故文殊。勿觀如來同於諸行。
~中略~
有生死者即有為法。是故文殊。勿謂如來是有為也。若言如來是有為者。我與仁者俱行顛
倒。文殊師利。如來無有愛念之想。夫愛念者。如彼[13]母牛愛念其子。雖復飢渴行求水
草。若足不足忽然還歸。諸佛世尊無有是念。等視一切如羅睺羅。如是念者。即是諸佛智
慧境界。文殊師利。譬如國王調御駕駟。欲令驢車而及之者。無有是處。我與仁者亦復如
是。欲盡如來微密深奧亦無是處。文殊師利。如金翅鳥[14]飛昇虛空無量由旬。下觀大海
悉見水性魚鼈黿鼉龜龍之屬。及見己影如於明鏡見諸色像。凡夫少智不能籌量如是所見。
我與仁者亦復如是。不能籌量如來智慧。文殊師利語純陀言。如是如是。如汝所說。我於
此事非為不達。直欲試汝諸菩薩事。
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腰中雙綺帶 夢為同心結
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※ 編輯: sheng530220 來自: 218.171.154.205 (03/01 18:37)
推 gogoegg:XD 純陀後來被教訓了一頓 你怎麼沒提 202.132.208.78 03/01 18:54
→ gogoegg:還早知法身常在之理咧! 噗 202.132.208.78 03/01 18:55
→ sheng530220:那佛陀教訓了那些呢?218.171.154.205 03/01 19:03
→ sheng530220:個人學養不夠,還望大德明示..218.171.154.205 03/01 19:04
→ sheng530220:還是我先貼淨慧老和尚的講經給您了。218.171.154.205 03/01 19:34