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※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言: : ※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言: : : N法友是否知曉道源當初是從大陸隨國民黨轉進台灣的法師嗎? : : 也是捲如台北善導寺事件( 白聖與印順之爭 ),他當初住錫台北松山某寺, : : 因為看不慣住在汐止的那位慈航縱容學僧打麻將,夜不歸僧療兒多次上書勸止慈航 : : ,此人算是還有正義感,與默如算是知交,但佛學可不是很行。 : : 他的這篇是依據80華嚴的普賢行願品而說,純摩訶衍論調,看看就好。 : : 反正式場這部分需求很大,算是熱門商品吧。 : 在哈拉一個八卦,這位汐止慈航(後來肉身不壞,像木乃伊), : 是白聖的打手,他的挑戰印順文( 假如沒大乘 )這篇文章就是給道源說不成體統。 : 就連我也看得口吐白沫,出處我再找一下,那是多年前研究台灣佛教史的資料, : 如果有的話我會轉上來供樣大家,不過他的木乃伊功好像跟解脫之見是兩碼事的。 : 可台灣就很多人迷信這些,這就是台灣白衣的一些怪現象吧。 我不知jt5354網友是否有皈依三寶。 皈依三寶乃是佛弟子修學佛法之初步。 佛寶、法寶、僧寶難見難遇(以世界人口比例來說), 皈依佛 兩足尊 佛是覺悟者,正知正覺者,是福慧具足者,是大慈大悲者,故應當皈依 皈依法 離慾尊 法是佛所覺悟後所了知之法,一切惡業乃因於多慾,故應當歸依法 皈依僧 眾中尊 出家師父乃是因了知世界的痛苦,欲除自身之苦,也欲除一切眾生之苦, 欲令一切眾生離苦得樂,故捨棄一切世間之財物、職業、親情等, 而且依照佛的教誨、法的教誨來修道,故應當皈依。 故佛弟子對於僧寶(出家師父)應當尊敬才是, 若直呼其法名,而不在其後加 法師或 師父,是否有所不妥?! 再者,法師也是人、尚未圓滿覺悟者, 故或許有些作為讓您覺得不妥,或許他所說之法不合您的法緣, 但只要尚是正信佛法的傳遞者,只要不是轉為外道言論者,就應當尊敬才是。 更何況我不認為在家居士有何立足點可批評出家師父。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.87.162.34 ※ 編輯: hywu 來自: 219.87.162.34 (03/04 11:12)
haryewkun:因為v版主已對此做出警告,或許不要回應 60.53.172.210 03/04 11:56
haryewkun:相關課題會比較好? 60.53.172.210 03/04 11:56
haryewkun:畢竟如果j大又再回應,這個責任就很難理 60.53.172.210 03/04 11:57
haryewkun:清了。 60.53.172.210 03/04 11:57
hywu:沒看到v版主之回應,對不起。 219.87.162.34 03/04 12:13