→ cool810:以中觀應成的角度來說,解脫道和菩薩道所證 58.99.10.98 03/04 21:51
→ cool810:悟的空性都是一樣的,同樣通達人無我以及法 58.99.10.98 03/04 21:52
→ cool810:無我,然而解脫道只放在斷除煩惱脫離輪迴, 58.99.10.98 03/04 21:52
→ cool810:所需時間只有幾世.而菩薩道的時間長得多, 58.99.10.98 03/04 21:53
→ cool810:要到八地時才斷除煩惱,菩薩並不是專門只針 58.99.10.98 03/04 21:53
→ cool810:對煩惱斷除而已,他們是在修行的過程中煩惱 58.99.10.98 03/04 21:53
→ cool810:就自然斷除了. 雖然了悟的空性一樣,但因為 58.99.10.98 03/04 21:54
→ cool810:目標和所花時間及背後支援的福德資糧等差 58.99.10.98 03/04 21:55
→ cool810:異,使得能證空性的心之力道有很大的不同, 58.99.10.98 03/04 21:55
→ cool810:也就是後者累積福智二資糧攝取大菩提證得 58.99.10.98 03/04 21:56
→ cool810:佛果,這其中主要的差異來自於大悲心的喚起 58.99.10.98 03/04 21:56
→ cool810:聲聞緣覺也能利他,並且利他精神比凡夫要強 58.99.10.98 03/04 22:00
→ cool810:因為他們有修四無量心,但這還是跟大悲心有 58.99.10.98 03/04 22:00
→ cool810:差別, 大悲心是把別人看得比自己還重,在有 58.99.10.98 03/04 22:01
→ cool810:利益衝突時以別人為主,如地藏菩薩說地獄不 58.99.10.98 03/04 22:02
→ cool810:空不願成佛,就是大悲心的表現. 58.99.10.98 03/04 22:02
從菩薩乘說菩薩乘，我以為我聽到的菩薩乘空義是不同的。
末學聽到的是：解脫道固然是在說蘊處界一切法空無實我可得沒錯。但菩薩乘的空義應該
是「萬法唯心」。「淫怒癡俱是梵行」「一切法正、一切法邪」，這很明顯都不是說萬法
皆無常這種無常空了。
菩薩道也有人無我解脫，而且據說其理論又比解脫道更進一步：解脫道現觀五蘊的苦相、
空相、無常相、無我相，而證知五蘊之中沒有真正的我，真正的我不在五蘊之中，而滅盡
五蘊貪愛獲得四果阿羅漢。菩薩道證得本心：實相般若，現觀五蘊都無有自體性，猶如白
內障的病人看到空中有花，十八界唯心所現，心外無法可得。五蘊本來無我，不去刻意去
倚賴苦相、空相、無常相、無我相就可以了知五蘊的本質，而且更為徹底。
「無常空」真的是「實相」嗎？以末學的想法來說，末學認為成、住、壞、空都是緣起的
。存在好好的沒事不會自我毀滅，東西壞掉都是有因緣的，比如食品因為細菌而壞滅等。
而因為所有的事物，都有各各壞滅的緣起，所以每個事物都有壞相，由這些壞相集結起來
，變成「無常空」的描述。所以「無常空」，他只是一句描述，不能說是「萬物」的根本
是「無常空」，要反過來說「萬物」才是「無常空」的根本才對。
一點淺見，還請指教。
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◆ From: 61.228.57.89
→ cool810:以唯識和瑜伽行中觀自續來說,聲聞乘和菩薩 58.99.10.98 03/04 22:33
→ cool810:乘所證悟的空性不同,比如唯識會說聲聞只證 58.99.10.98 03/04 22:34
→ cool810::人無我,未正法無我.這是對空性粗品細品所 58.99.10.98 03/04 22:36
→ cool810:破存在不同觀點,中觀的空性見地我也學習中 58.99.10.98 03/04 22:36
推 Crazyfire:應該說~~對於空的體認是要"依有明空"的 59.117.7.4 03/04 22:45
→ cool810:您後半段是不是要表達色即是空,空即是色? 58.99.10.98 03/04 22:45
→ Crazyfire:途徑來理解~~所以「萬物」是理解無常空 59.117.7.4 03/04 22:47
→ Crazyfire:的基礎~~但不能從"無常空"反推為"萬物" 59.117.7.4 03/04 22:48
→ Crazyfire:的根本~~否則無常空就變為本體論了 59.117.7.4 03/04 22:48
→ Crazyfire:"依有明空"是修行的認識論基礎~~ 59.117.7.4 03/04 22:56
推 cool810:Cf說得對,要把"無常空"理解成緣起,不是有 58.99.10.98 03/04 22:56
→ cool810:一個"空"的實體,無常空=緣起=萬法的基礎. 58.99.10.98 03/04 22:56
→ Crazyfire:五蘊是屬於萬物的範疇~~在修行實踐上來 59.117.7.4 03/04 22:59
→ Crazyfire:說~~只要聚焦於"五蘊"來入手~~就可以了 59.117.7.4 03/04 23:00
→ Crazyfire:解如coo大所說的 59.117.7.4 03/04 23:02
→ Crazyfire:緣起是要透過"依有明空"的途徑才能觀察 59.117.7.4 03/04 23:04
→ Crazyfire:及真實體驗的 59.117.7.4 03/04 23:05
→ cool810:觀五蘊...回到四念處嗎? :p 最近有讀到一 58.99.10.98 03/04 23:06
→ cool810:篇以觀空性去分析四念處, 有時間再貼上來 58.99.10.98 03/04 23:07
→ cool810:還要打字 58.99.10.98 03/04 23:07
→ Crazyfire:呵呵~~歡迎分享~~ 59.117.7.4 03/04 23:09
→ Crazyfire:的確不自覺地回到了四念處~~:p 59.117.7.4 03/04 23:10
→ Crazyfire:不過"依有明空"的方向應該是沒有錯的~~ 59.117.7.4 03/04 23:11
→ Crazyfire:除了符合原始佛教的精神外~~印象中印順 59.117.7.4 03/04 23:12
→ Crazyfire:導師也是主張持這種認識論途徑來認識"空 59.117.7.4 03/04 23:13
→ Crazyfire:這種途徑應該也是符合菩薩乘的修持 59.117.7.4 03/04 23:19
推 peekeer:大推此篇，無我無人之空的確就是色即是空 59.112.41.52 03/05 00:08
→ peekeer:的空性，也是佛性，也是般若智慧。 59.112.41.52 03/05 00:09
推 budalearning:以阿含的修證方法 就能次第證空性 218.160.57.29 03/05 23:10
→ budalearning:阿含的說法是斷身見 218.160.57.29 03/05 23:11