Re: [問題] 戒律上明文制定不許殘障人士出家？

[sheng530220 (台北城中的真小人－丟我)]

※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: 有個問題，真的有戒律說明文禁止讓殘障人士出家嗎？
: 只是想要討論一下是不是真的有這樣的戒律。不針對任何宗派。
: 請問版上有熟悉戒律的版友，可以將相關戒律的原文貼出來嗎？XD


聖嚴法師:

有些人以為出家做和尚，乃是最容易的事，只要頭髮一剃，衣服一換，便是和尚了。但是
也有一些人常常詢問出家人：「做和尚要些什麼條件呢？」他們所能得到的解答，也是很
簡單的，不是說：「不要什麼條件，只要能有信心就行了。」便是說：「條件多哩，一時
間也說不清的。」

實際上，佛法之前不但人人平等，而且一切眾生，都是平等的，所以凡是人，都有資格出
家，不論貧富貴賤，智愚聖凡，佛門之中，無不容納。所以出家是很容易的。然而，平等
者，只是立腳點的基本平等，並非毫無鑑別的一律收容，否則佛教便將成為一個藏污納垢
的垃圾桶了！所以，學佛（不即是出家）的條件是來者不拒，出家的要求則有十三重難與
十六輕遮，現在分列如下：

一）十三重難者：
壞內外道（外道而以做破壞工作來出家者），
破他梵行（與淨戒人行淫者），
賊心入道（偷聽說戒），
黃門（無性機能的人），
二根（具有男女兩種性器者），
畜牲變為人形者，非人變為人形者，
犯邊罪（曾經受戒而犯大戒者），
弒父，弒母，弒阿羅漢，破和合僧，出佛身血。

（二）十六輕遮者：不度奴婢，不度盜賊，不度負債人，不授年未滿二十歲者具足戒，不
度癩、白癩、癰疸、癲狂等的病人（凡是身心不健全，五官不端整者皆不度），父母不聽
者不度，不度軍公現職人員，不得無衣無鉢受大戒，不得借人衣鉢受大戒，不自稱名不得
戒，不肯稱和尚名不得戒，教授乞戒而不乞戒不得戒，穿著俗服、外道服及裝飾品者不得
戒。如《百一羯磨》中說：「端正者出家，清淨者圓具（受大戒）。」這便是出家的條件
了，所謂重難者，只要任佔一難，今生便不聽在佛法中出家，至於輕遮，但能使原因消除
，便可隨時出家。另據《薩婆多毘尼毘婆沙》卷九中說：「年六十，不得受大戒，設師僧
強授，亦不得……唯聽為沙彌；七歲以下，亦不聽度，度受戒俱突吉羅。」太小太老，都
不許出家，《摩訶僧祇律》卷二三中說：「若減七歲，若滿七歲，不知好惡，皆不應與出
家。」又說：「若減七十，不堪造事，臥起須人，是人不聽出家，若過七十，能有所作，
是亦不聽，年滿七十，康健，能修習諸業，聽與出家。」可知七歲以下七十歲以上，皆不
許度其出家，二十歲以前，六十歲以後，雖許出家，但不得受比丘戒，小者小沙彌，老則
老沙彌，小沙彌終將可成大比丘， 老沙彌則永不得受大戒。這些條件的要求，都是佛制
的，但是中國的佛教徒，卻只限於紙上談兵，登壇秉具之時，教授與戒和尚，固然會問遮
難，但總未見一個新戒被難住和遮住的。在大陸上有些戒場，為貪戒子多，明知小沙彌不
夠二十歲，竟教他們先打妄語說已滿二十歲；做得好看一點的戒場，便由戒和尚送幾歲，
以便湊滿二十歲，這是笑話了！還有見到癩頭的、瞎眼的、跛腳的，也都能夠受到具足戒
；至於年過六十歲，當然更在方便之例了！那些人能不能得戒，自是問題，那些戒場的傳
戒師，應不應該負起一些輕法慢制的責任，又是一個問題了！正因如此，難怪一般人以為
和尚是最好做的了。如要求其比較合乎律制的規定，在現代來說，剃度師們固然應以審慎
的尺度，選擇出家的弟子；在戒場傳戒之時，新戒報名，也必須附繳一份健康檢查表，然
後經過一次當面的口試，最後才可決定應否予以授戒。否則的話，所說的條件，根本就不
是條件，而是虛應的幌子！


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腰中雙綺帶 夢為同心結

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◆ From: 218.171.140.203
→ pork:難怪現在的居士發展得比僧侶好
→ pork:照這種挑法，在家還比出家更方便親近佛法呢XD
推 jackjack0040:出家本來就是要慧根具足的…
→ jackjack0040:犯行想：一心求道，則外在殘缺亦不移
→ jackjack0040:問題在收進來的，你不能分辦他是真心
推 jackjack0040:修行看自性，看別人，笑笑吧，不要分
→ sheng530220:親近佛法本來就沒有分在家出家。
→ sheng530220:但是要作一個人天師範，總不能隨便
推 haryewkun:有問題：十三重難者沒有殘障人士這一項?
→ haryewkun:所以爲什麽會說不允殘障人士出家呢？
→ sheng530220:十六輕遮，法師有提。
推 haryewkun:十六輕遮是指身心不健全（就是精神有問
→ haryewkun:題）還是指身體不全（殘障）呢？
→ haryewkun:其實我比較想看看經典原文……
→ haryewkun:（這個要求會不會太過分了呢？XD）
→ haryewkun:  ^^^^^^^ （我是指我的要求，不是指戒)
→ sheng530220:這個可能就要找出家律藏了。so...
→ sheng530220:不過基本上，身心不健全，應該就是指
→ sheng530220:肢體跟心理，都要健全。才能出家。
→ sheng530220:要想有阿羅漢長的太醜，佛都叫他住天
→ sheng530220:上，只能受天人供養，不能在人間以免
→ sheng530220:被眾生毀謗，造惡業。同理可推..
→ freeunixer:這是律宗傳三壇戒的規定.
→ freeunixer:時代變化,也不見得大家都一定還得這樣
推 AHJKL:長的美醜不再出家與否之列。
→ AHJKL:諸根不具(殘障)據我所知是怕會影響他人(僧團
→ AHJKL:因為出家是自己需要照顧自己的。常獨處。
→ AHJKL:佛遺教經:汝等比丘，欲求寂靜無為安樂，當
→ AHJKL:離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋諸天所共
→ AHJKL:敬重。是故當捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦
→ AHJKL:本。若樂眾者，則受眾惱；譬如大樹，...
→ AHJKL:凡出家者應行二法：一賢聖默然，二講論法語