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其實佛教比較講因緣法(緣起法),很少講種什麼因定得什麼果的究竟確定論述, 而因果關係也不是善有善報、惡有惡報這麼簡單,因果業報唯佛能知。 佛教講的因果其實也是基於緣起而開展, 鮮少談過去生種什麼因,未來生就一定得什麼果的究竟確定論述, 而對於未來如何的預言等等云云,其實也不是佛教關心的焦點, 佛教比較談的是此生故彼生,此有故彼有;此無故彼無,此滅故彼滅。 關心的是無明滅則行滅,行滅則識滅…乃至生滅則老死滅的緣起法及道次第解脫問題。 我是覺基於緣起而談的因果是可信的啦 (廢話,這裡是佛教板) , 姑且忽略不談神秘的部份 (如有沒有鬼神等等) , 其實佛教談的緣起說是你可以透過觀察一切現象明瞭的, 事實上佛教尊者也是透過觀察現象無常,由觀色無常如實知…乃至自知不受後有。 但到底佛教基於緣起法而談的因果可不可信,最終還是要看你信不信而已, 畢竟佛教不可否認也有不可思議的部份,而這部份難以思惟,只能選擇信或不信。 不過可以知道的是,過去世如何、未來世如何乃至預言未來如何, 其實並非佛教關心的焦點。 佛教關心的是基於緣起而談的十二因緣解脫,乃至煩惱止息而不受後有。 ※ 引述《allection ( )》之銘言: : 我不知道這個問題問的恰不恰當 但我真的很想知道因果論可信嗎 : 因果論不可信之原因 : 1.比如說17 18世紀的非洲人 在自己的國家本來好好的 : 沒做什麼壞事 突然間群體被抓去當黑奴 : 2.比如南美洲的印地安人 在16 17世紀以前 : 有自己的文明 突然間 西方人入侵 : 文明快速衰落 人口大量死亡 : 3.上述的非洲人和印地安人 應該都有巫婆或自己的宗教 : 也都有預言存在 為何還推測不到有此劫難呢 : 因果論可信之原因: : 1.非洲人被抓去當黑奴是有原因的 是航海時代加上火藥的發明 : 使得西方文明入侵 加上人性的原故 才有這類的現象發生 : 2.印地安人的原因類似1 加上沒有歐洲的疾病抗體所導致 : 3.此類推測是果因法 是有果再來推測因 仍然無法知道自己的命運 : 4.西方統計學已說明 雖然個體結果不易預測 : 但可由統計的方法來知道團體的動向 但仍會不準確 : 因為蝴蝶效應的關係 : PS:我實在無法相信了凡四訓所說的 除非大善或大惡之人 : 命運才無法左右他 因為科學說明(蝴蝶效應) : 一個微小的初始變動 會造成很大的不同 : 所以算命是算不準的 : PS2:最近常對生活感到無力 事事不順心 : 想去算命 但科學的素養告訴我 那是騙人的 : PS3:西方的科學觀是具又因果觀的 但他也告訴我們 未來是無法得知的 : 對未來感到茫然 不喜歡現在人的自私冷漠做作 : 覺得現代文明是一個可笑的時代 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.169.112.221
hsnusura:推好文~ 主要還是順逆觀12因緣 114.46.143.124 03/10 22:13
hilliverson:推 123.194.65.31 03/10 23:01
Cid:推, 因果要從緣起來看才不容易誤解.218.166.200.181 03/10 23:24
bobju:一般人對於佛教談因果,其實受地藏王本願經的 59.104.187.65 03/11 08:43
bobju:引導很大.但若不從緣起法入門的話,很容易誤 59.104.187.65 03/11 08:43
bobju:解佛教談的因果. 59.104.187.65 03/11 08:44
bobju:還有就是坊間流傳的'六道輪迴圖','十八層地 59.104.187.65 03/11 08:46
bobju:獄圖',還有什麼'xx活佛地獄遊記'之類的,這些 59.104.187.65 03/11 08:46
bobju:都遠在我幼稚園時代就種下印象了. 59.104.187.65 03/11 08:47
bobju:對了,還有'十殿閰王圖'.至今還歷歷在目哩XP 59.104.187.65 03/11 08:48
dansha:推好文 61.220.233.162 03/11 10:28