作者yggdrasils (尤克特拉希爾)
看板Buddhism
標題[心得] 智慧禪十日心得
時間Sun Mar 8 23:45:42 2009
因緣際會下,近日末學體驗了一次南傳四念住的禪法,對於法師的教法非常讚嘆與
肯定,由於長期受到北傳佛教的影響,研習之經教雖不多,但大家朗朗上口的頌偈也略
知一點,但在實修證量上就真的相當相當欠缺,如何才能斷煩惱呢?名相知道的再多,
也不如你自己去親身體驗證知,每每教人不取於相,如如不動時,講到都有點心虛了,
這種口頭禪,每經歷一次外境,攀緣的心不時升起,深感慚愧,如何在日常生活當中,
身教給世人,世尊四十九年說法,莫不是在善護念諸菩薩,善咐囑諸菩薩呢?所謂”
佛佛唯傳本體,師師密咐本心”的好東西就這樣忘失了。
經教不過是為不同根性及喜好的眾生開往涅槃之路的一本教科書,但如教科書中所
說的各種實驗會產生怎樣的結果,基本上我們的體認也僅限於有限的想像與認知,唯有
”親手做”才能體驗到,喔~~原來A+B=C的這個現象是這樣發生的阿!如末學所修之念
佛法門,雖為易行道,實為難信法,在中國歷史悠久的淨土法門裡頭,實則念佛中還
帶禪修,如永明大師所做之四料簡:有禪有淨土,猶如帶角虎,現世為人師,來生作佛
祖。誠法藏法師所提到的,清末民初的中國在動亂之中,出家人為了維持佛法的久住,
不得不提出了易行道的念佛法門,如印光大師所教導的,大師他老人家普勸居士們發心
念佛,並廣印善行因果之書籍藉以結佛緣,但對剛入門的比丘,比丘尼則囑咐應多多研
習經教,實則應深解如來真實義之心,是耳提面命的,而所謂的研究經教,對於世尊標
示的三法印無常,苦,無我,能不有所親自證量嗎?
另觀禪宗,達摩祖師西來東土也是以楞伽(漸悟:五法三自性,八識二無我)印心
,五祖之前由是如此,是到六祖之後應機不同(悟於金剛經),頓悟法門才開支散葉,
但六祖門下也不是個個都是純參禪證悟,如法達師之於法華三千部,智通師之楞伽千餘
遍,志道師之覽涅槃經十載等,而北神秀(兩京法王,三帝國師)仍是以楞迦漸悟,相
較起來,自感頓悟殊勝;且也有禪宗祖師教人先以念佛淨心,在參念佛人是誰?
以上種種莫不是在說明實修的重要性,正如同智中法師所提到她恩師妙境法師所說修
四念住是中國佛教的希望(
http://www.scribd.com/doc/11352473/Z02),當然肯老實念
佛也是很讚嘆的,知道知己根性差,願一切智得成於蓮邦,但法師主張修學四念處法門
斷惑證真,就算是未證聖道,也能調伏煩惱;否則無有調心法門,大家共住就不容易和。
而所謂強調末法時期,除了眾生根性鈍以及為了飽食賣命工作之外,其餘大部分的時
間縱情聲色(無怪乎,地藏經云:閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪)在師
父開示的晚上就提到,人唯有在滿足之後,才會認真去面對生命的課題,所以吃飯只是
為了解除色身暫時的苦,慢慢吃,邊吃邊標記、觀照,每一個心念都不疏漏,那麼當你
滿足了之後,有事自然好談。現代人在工作壓力大的情況下,邊快速扒飯,還邊思索過
去的記憶以及將來的計畫,那麼這顆忙碌的心,怎麼有可能觀照已經是剎那剎那相續遷
流不息的生滅無我本質呢?
另外師父還提到不修四念處,這就是所謂的菩薩道嗎?自己都無法顧好自己了,還
想廣渡眾生,聽的我感嘆很深阿,所以師父只提到大家要證得涅槃,但這不表示師父他
不行菩薩道。而每當我想到智中法師所提到:聲聞人也不是不度眾生,但他們只能在佛
陀的一期佛法當中度眾生,而不能在無佛的長夜裡,長時期為眾生點起佛法的明燈;他
們度眾生的這段時間對比無佛的時間,只是短暫的一瞬。此外小乘度眾生,也只是讓別
人和他們一樣去入無餘依涅槃自了,而不能到無上菩提。所以當我在標記痛痛酸酸麻麻
時(痛到衣服都濕了),心裡有時會發起著要渡眾生的悲願(若自己都隨算煩惱了,怎
還高唱廣渡眾生的口號。),果然稍稍可以超然的心去觀察名色的生滅。
以上拉拉雜雜說了一堆,只是想表達北傳南傳其實是不衝突的,我修念佛法門,也可
以同時修四念處,以相輔相成,願各位學人菩提道上順遂。
文末附上智中法師南北傳止觀與四念住之會通之講義
http://www.budaedu.org/ghosa/L00102/C002/T0893/
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推 Crazyfire:推啊!!! 南傳佛教傳入漢地的最重要意義 59.117.4.203 03/08 23:50
→ Crazyfire:是未來必定會有越來越多法師開始重視四 59.117.4.203 03/08 23:51
→ Crazyfire:念處~~這是過去漢傳佛教所忽略的 59.117.4.203 03/08 23:53
推 Xras:隨喜讚嘆! 114.46.137.190 03/08 23:56
→ Crazyfire:南傳四念處是的確可以帶來殊勝法益的 59.117.4.203 03/09 00:02
推 Cid:推薦這篇文章218.166.205.202 03/09 00:03
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推 cool810:隨喜~對於各種經論乃至實修有深一層的了解 58.99.10.98 03/09 00:51
→ cool810:就不會認為南北傳或藏傳有衝突. 反過來可 58.99.10.98 03/09 00:52
→ cool810:以看到它們相輔相成. 四念處是很基本的實 58.99.10.98 03/09 00:53
→ cool810:修下手處, 值得重視~ 58.99.10.98 03/09 00:53
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