Re: [問題] 為何要唸經？

[magelinus (巫師)]

※ 引述《Aligu1009 (=.=)》之銘言：
: 我讀過佛教的一些經文
: 包括大悲咒、觀音大士神咒、波羅密心經、十小咒等
: 其中前三個我現在也還能默背，十小咒和太陰經等從前也曾經記得過
: 但事實上，這些經文我從來沒有讀懂過

        誦經的最原始意義其實是『習誦法』，也就是反覆的複習世尊
        說過的教法以免忘記，這當中最厲害的就是尊者阿難。因為阿
        難隨侍在世尊身邊因此記得世尊對人類說過的一切教法。

        因此當世尊涅槃後以尊者大迦葉為首的五百大阿羅漢在王舍城
        的第一次集結時，諸大阿羅漢一致推舉尊者阿難誦出世尊的教
        法。但阿難當時還沒證阿羅漢因此尊者大迦葉不同意，原因是
        沒證阿羅漢則代表"此世還沒有解脫的資格"，因此解脫知見不
        完備，可能會受到自己主觀意見(隨愛恚癡所左右)而影響誦出
        的經文正確性。這時阿難很爭氣的在當天半夜就證阿羅漢了，
        因此得以參加這次的五百集結。而這次的集結方式是由尊者大
        迦葉請教阿難，阿難回答讓其他大阿羅漢一起"記"下來。

        這時候還沒有大乘經典傳世。世尊是三界導師，自然說法的對
        象不光是人類。事實上在世尊於菩提樹下成佛後，一直到世尊
        前往度五比丘之前，就已經對三千大千世界說法過了，也渡了
        無量眾生，這就是華嚴經的由來。也因此世尊一開始本來要直
        接涅槃的如阿含及律藏所記載，原因在於他的教法對於人類而
        言太難，徒增誤解令其造業反而不好。好在這時候大梵天王憐
        憫人類，請世尊在人間轉法輪(這是諸佛常法)，這時候世尊才
        開始了他在人間說法的歷程。

        有些法是世尊在天界說得，也因此這類經文的紀錄一開始並不
        在人間，而是在天界或是龍宮之處。世尊就讚嘆過龍眾的功德
        ，其中之一就是有世尊的法藏，這也是大乘經典之所以後來才
        出現的原因，因為能入天界或是龍宮背誦法藏傳世者，自然不
        是一般人做得到的，得有實修的扎實底子。然而世尊也預示後
        世能以禪法(如阿含經裡所教導的)悟道者是大約每一百年除以
        二的程度在遞減，也因此不在人類時空的法藏對現在人而言，
        已經被解釋成神話，原因如前述實修者已經幾乎快沒有了，因
        此沒有能力自證這些世尊說過的實相。

        關心人類修行的除了天眾也包含其他八部眾，這其中很有名的
        就是藥師法門的十二大藥叉將。需要祂們關心原因很簡單，那
        就是『修行人也是人』，人類不會因為受戒後就馬上變成大阿
        羅漢，也因此受到惡鬼神干擾的事情就常常發生(現今也是 )
        ，像十二大藥叉將本來也是吸人類精氣危害人類，因為聽了世
        尊說藥師如來的殊勝後發心轉而護持人類。

        這些發心護持佛弟子的鬼神和天眾就是我們所謂的護法之一，
        而誦經迴向眾生能有效，是因為經文本身可以當成祈禱文來用
        再加上本身的虔誠祈求如地藏經所說。而習誦世尊教法者自然
        就是護法可能幫忙的對象--佛弟子。像前述的十二大藥叉將就
        是一例，他們就當場說咒護持四眾來供養世尊，就算後世佛弟
        子連咒都不會誦，只要虔稱藥師如來名號，他們一樣護持。

: 如果說這些咒文有什麼意義，為什麼不能用更白話的方式解釋呢？
: 又，民間常說的唸經可以消業障、增福報等
: 這些又是以何為根據的呢？

        咒的最基本功用是用來和天眾以及鬼神打交道用的，前述的藥叉
        大將護持眾生就是個例子，持咒就是祈請咒主甚至直接和咒
        主交談，不過一般人早晚課持咒都只是練習和請他們保佑而已，
        比較不會有咒主前來的事情發生。

        念經無法消業障但可以培福，因習誦世尊的教法可能累積善業，
        可能會開拓我們智慧的領域，讓我們學習到正確面對生命的方
        式，身語意的善行都能讓我們種善根。

        也因此佛不說咒是沒錯，但除非是『拿咒術來求取利養』也就是標
        準的邪命，否則『佛不說咒』和『咒是否為邪命或是邪道』無關
        ，原因很簡單如前所述，天眾和八部眾說真言就是為了護持四眾
        ，他們和我們生活的空間不一樣，真言就是和他們溝通的工具，
        那些惡鬼神干擾行者的事情他們是能幫上忙的。其實我們每天都在
        持咒而不自知，像『南無』兩字其實就有祈請的功能，直接
        『南無護法諸天菩薩』就可以祈請護法眾前來。

        這些看似光怪陸離和真言有關的事情，對世尊實修的弟子而言不
        會有疑問，像世尊的一些有道的弟子被請去龍宮接受供養是常有
        的事情。只是後世能有入定能力者越來越少，自然很難自證世尊
        所說境界。

        至於真言藏如大日經就不只是前述的打交道而已，世尊在大日經
        就說過真言能和佛菩薩相應的原理為何？大夥兒可以來悟一悟。

------------------------------------
        「是故善男子。當信如是流出句真言威德。
          此真言威德。

          非從真言中出。
          亦不入眾生。
          不於持誦者處而有可得。

          善男子真言加持力故。法爾而生。無所過越。
          以三時不越故。甚深不思議緣生理故。
          是故善男子。當隨順通達不思議法性。常不斷絕真言道」
---------------------------------------------------------------------
《大毘盧遮那成佛神變加持經》CBETA電子版 (T18, no. 848, p. 18, b6~12)

        真言法的不可思議如經文所述，是因為和本尊相應。什麼樣的行者能和
        本尊相應？真言法是神通道，也就是大乘菩薩道，是大菩薩行者度世會
        用到的，因為長久在人間度眾會需要大神通。這也是在大般若經裡面舍
        利弗一開始就問世尊『阿羅漢和世尊您一樣都是解脫者，而那些得深般
        若的菩薩摩訶薩和我們(指舍利弗這些大阿羅漢)的差別在哪裡』，世尊
        才為這些同為解脫者的阿羅漢解釋同樣也是解脫者的菩薩摩訶薩的特點
        ，不同點之一就是這些菩薩摩訶薩有無法想像的大神通，而那些菩薩摩
        訶薩同時也是真言門的大導師。



: 就我淺薄的佛教知識中
: 佛乃大徹大悟者，任何人只要大徹大悟就能成佛
: 這與唸經有什麼關係嗎？
: 還請各位替小弟解惑

--

        地藏正是地所藏  菩薩又豈一名揚  心火燒去人間善  唯有心燈闇室光
        天龍天眼天為珠  俯視人間世情疏  古來修行路難行  得道不由美名出

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 124.10.81.127
→ freeunixer:絕大多數都讓人沒有疑惑,好文 :)
→ freeunixer:另,除華嚴經外,還有圓覺經也是定中講授
推 fyartist:推，好文~感謝分享~
推 kennykou:感恩
推 chowyc:推~