※ 引述《allection ( )》之銘言：
: 我不知道這個問題問的恰不恰當 但我真的很想知道因果論可信嗎
: 因果論不可信之原因
: 1.比如說17 18世紀的非洲人 在自己的國家本來好好的
: 沒做什麼壞事 突然間群體被抓去當黑奴
: 2.比如南美洲的印地安人 在16 17世紀以前
: 有自己的文明 突然間 西方人入侵
: 文明快速衰落 人口大量死亡
: 3.上述的非洲人和印地安人 應該都有巫婆或自己的宗教
: 也都有預言存在 為何還推測不到有此劫難呢
看了上面兩個例子
不是都死了嗎
佛教講的十二緣起最後就是死
最開始的因就是無明(推測不到)@@
=>佛教的因果論可信
: 因果論可信之原因:
: 1.非洲人被抓去當黑奴是有原因的 是航海時代加上火藥的發明
: 使得西方文明入侵 加上人性的原故 才有這類的現象發生
: 2.印地安人的原因類似1 加上沒有歐洲的疾病抗體所導致
: 3.此類推測是果因法 是有果再來推測因 仍然無法知道自己的命運
: 4.西方統計學已說明 雖然個體結果不易預測
: 但可由統計的方法來知道團體的動向 但仍會不準確
: 因為蝴蝶效應的關係
我從科學只學到一句話"活到老，學到老"
似乎可以對應佛教的諸行無常...
一項技術不可能永遠都會賺錢
永遠要創新、創意、創造...
十善業就類似蝴蝶效應的源頭
而世間的賺錢知識類似於方便法將十善惡業攝受進去
方便法只是讓自己死的好一點而已
所以阿羅漢又叫無學果位...
不受後有，老子不用學了，耶~~~
: PS:我實在無法相信了凡四訓所說的 除非大善或大惡之人
: 命運才無法左右他 因為科學說明(蝴蝶效應)
: 一個微小的初始變動 會造成很大的不同
: 所以算命是算不準的
: PS2:最近常對生活感到無力 事事不順心
: 想去算命 但科學的素養告訴我 那是騙人的
真的算命算是很小的宿命通
在佛教屬於方便法
方便行善
也方便下地獄
而且不是每個人都想幫助來算命的人
: PS3:西方的科學觀是具又因果觀的 但他也告訴我們 未來是無法得知的
: 對未來感到茫然 不喜歡現在人的自私冷漠做作
: 覺得現代文明是一個可笑的時代
在佛教講出離心，或菩提心
就是對於這個"活到老，學到老"的社會一種反思
看你是想要跳出這個輪迴
還是做眾生的不請之友
現代文明是挺荒繆的@@
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