Re: [問題] 為何要唸經？

[hoola (a-_-a)]

我前面說過，修佛內為主，外為引，

外道魔頭可為業火，煉心，大無畏、大慈悲者可成金剛。

而，經文乃諸法之門，諸世界之種，讀頌經文可游三千世界。

人人心不相同，性不相同，故自宇宙生發以來，經文雖固定，法果不相同。故爾有諸佛
，有護法，有比丘，有羅漢，有菩薩。

我等常人，無大智大覺，不能直面如來，須得有字真經為引，方能得悟，而后便可聽得
妙語佳音。

當然，大智慧者可以讀無字真經，可以破百千迷障而直面如來。如我等常人，求悟不知
年月，須誦經以堅其志，以礪其心，否則便易受蠱惑而入了外道。

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對于施主之問，我只能說：頌經不知其意，入門而已，經文本是智慧之種，種于你心，
開花結果各不相同，且須常澆水施肥護養，否則也是枉然。

※ 引述《Aligu1009 (=.=)》之銘言：
: ※ 引述《hoola (a-_-a)》之銘言：
: : 護法，比丘，菩薩怎可與鬼神同日而語？
: : 佛實為人，上述諸圣乃神通之人也。
: : 神通，心力契合人力也，行常人不能之非常事爾。
: : 鬼神皆外物，或慈悲，或威嚴，或大悲，或大喜，或呈善，或顯惡
: : 虛空而立，勾誘世人者多，為域外魔頭。
: : 眾人皆知如來盂蘭節開講，舌生蓮花，卻不知外魔亦可成此神通。
: : 信佛、禮佛、念佛乃至修佛，內為主，外則為引：
: : 守得靈臺方寸地，不論鬼神自清明。
: : 佛學東漸，主修身，主養性，主自在求悟，主見性明心，主時時刻刻可膜如來，設六道
: : 牽連神鬼乃是古時無奈之舉。
: : 今人如若仍不修身，不養性，不求悟，不明心見性，動輒求于鬼神，外道也。
: 這篇文章讓我更加深了原本的疑惑
: 佛學既主自在求悟、見性明心
: 那讀誦經文似乎只是個可有可無的選擇了？

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◆ From: 60.191.99.18
推 chickandcow:最後一段稍有偏頗，能堅其志、礪其心
→ chickandcow:免於外道的，又不是只有「誦經」~
推 chickandcow:而且對於有字真經，何以須「誦」才能
→ chickandcow:有這樣的功能「讀」「參」「行」「修
→ chickandcow:似乎都……
→ hoola:......我何來此意？
推 chickandcow:因為你講的方式很tricky呀，同等功能
→ chickandcow:的都未提及，似乎有點捧得太過了點!
推 chickandcow:外行人容易誤會只有誦經有這樣的神效!
推 chickandcow:而且推論過程，從有字真經到誦經，實
→ chickandcow:在也沒有什麼邏輯!!不順。　就這樣！
推 Xras:同等功能的也說，再說一下大概的內容，你要原
→ Xras:po寫本手冊會不會比較快一點？