※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: ※ 引述《d8888 (Don)》之銘言：
: : 假如眾生真的沒有一個具有連貫性的「我」
: : 如果明天早晨醒來那個全新的心識不能說和睡覺前的你連貫
: : 那麼你今天睡覺以後應該永遠醒不過來才對
: : 因為明天那個醒來的心識是別人
: : 而你不可能感覺到別人的心識，除非你有他心通。
: : 但我們每天都可以安心睡覺，不用擔心一覺不醒
: : 可見這五蘊雖然變異，但還是有連貫性的
: 無我觀的重點在於，有業報而無作者，我們常說的“我”是虛擬的，是地水
: 火風等元素建立起來的，如果把它拆開了，“我”就沒有了。
: 假如我們把一個人的大腦拆成六十四塊，他的意識在那裡？那一塊大腦可以
: 代表他？
: 大腦裡面有兩百億個神經元，所有神經元像網際網絡那樣聯起來，變成一個
: 龐大的網絡，這個就是你看到的“我”。
: 如果這個網絡崩壞了、被切斷了，人無法正常思考，“我”就不存在了。
: 但無我觀並沒有反對連貫性的問題。
: 你下一秒的記憶，還是會受到上一秒的記憶的影響。下一秒的記憶並不是無
: 中生有的。
: 正如你所說的，早晨醒來的那個心識，還是會和睡覺前的你連貫。
從記憶的角度來說
只能說：那個新的心識，擁有和睡覺前的我一樣的記憶
無法說那個心識是睡覺前我的延伸
主觀的經驗還是不一定連續的
但是現在我們連主觀的存在經驗都可以連續
那就必須有個稱為「我」的存在
今晚「我」把意識熄滅了
明天「我」又升起意識
否則光憑記憶的話
說實在那只能說類似一種硬碟資料拷貝的現象
今天睡覺的我，和明天睡醒的心識，具有一樣的硬碟資料
但沒有一個「我」連貫的話，他們主觀的存在經驗一定是連續的嗎？
: 此陰滅已，異陰相續。
: 這個連貫，甚至強大到你不想要也不行——就算你這生的身體，被核子彈炸
: 到連一絲殘骸都不剩下，你還是會有來世，還是會在輪回中流轉。
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