Re: [問題] 若遇到愛聊是非的出家眾，該如何因應？

[pipiboy1980 (post-neo)]

每個僧團的形成不一樣，

僧團一，必須先進入僧伽大學/佛學院後，還要當2～3年行者，
經過多年的檢驗方可出家成為僧團的一員。

僧團二，你念佛學院的時候，想出家就讓你出家。

僧團三，想出家要求你多考慮一下，你內心堅定，
        那就出家了。

僧團四，你想出家？鼓勵又鼓勵
        1.找各良辰吉日，2.馬上出家

僧團五，自己先把頭髮剃了再說，在去找師父。
        （大愛僧團很嚴謹，卻也不乏野合僧）

僧團之所以為僧團，是以僧領眾，
在質方面必須要有所考量，而不是為了擴張勢力，
一直鼓勵他人出家，只為了數量的僧伽
不顧是否剛出家時，習氣未減至輕薄時，
還是只是為了出家而出家，過去的習氣還帶入僧團內。

僧團二～五，剛出家眾有時候會遇到習氣很重的僧團，


出家後，
中小型的僧團有自己的工作、修行
可是有些大型僧團財大業大
僧伽每天的工作繁忙連自己修行的時間都沒有，
又經常和在家眾攪和在一起，
習氣當然會變得非常重。

有時候看看就好，聽聽就好，除非做的太離譜才會開羯磨會議
動不動羯磨會議就開成何體統，又不是發生什麼大事情。


※ 引述《wangluke (其性剛強難調難伏)》之銘言：
: 這個問題  末學方才與當家師傅談論過
: 當家師傅給的答案是: 出家前  當家師父會出考題
: 不管是精神上還是肉體上  過關了  才能跨過世俗的門檻
: 當然不只是出家後
: 出家後  要等受戒  受戒後  一連串的問題  考題  經行坐臥  才正要開始
: 什麼都會考
: 讓初出家僧  接受一連串的考試  "六度波羅蜜  六度萬行"
: 有可能"聯合考"  有可能"單獨考"
: 不像作答寫讀經筆記
: 而是"經行坐臥"的考試..
: 末學不能打太多  不能透漏太多  世俗的眼光看來  分明就是在"鬥爭"
: 而事實上與否  我們並沒有辦法判斷
: 關於這點
: 末學感覺  真的考試的話  "時時勤拂拭"(掃除俗家的習氣)  是聖潔的
: 而不是考試單純毀謗  這.....
: 其實兩者  差別很大  俗家菩薩  是沒有辦法判斷以及論定的...
: 末學感覺  我們精勤護盡僧團就好  其餘的  我們就別管那麼多了
: 如果要調伏剛強的初出僧  現個惡目金剛  剛好初出僧又是軟弱相
: 這...
: 所以末學以為  我們還是不要過問僧團事  他們自有羯磨會議...
: ※ 引述《beyondband45 (會服的事不要說出去)》之銘言：
: : 出家人 與 在家人 都還是凡人，不能要求出家人的所作所為就一定是要比在家人聖潔，
: : 這一點我明白。因為都是還在「修」行的人。
: : 但是，如果遇到偏偏喜愛聊他人是非、兩舌、造惡口的出家眾，我們在家人應該如何
: : 看待？又如果不是少數，而是多數出家眾都有這樣的習氣(同一道場)，那麼此道場還值得
: : 我們去護持嗎？
: : 來到佛寺院，想尋求安定平靜的心，卻經常聽見出家眾在互相惡口相罵，
: : 或兩三人聚集在一起聊他人的不是....若真有其事就罷了，糟糕的是有時事情並沒有
: : 真的有發生，而是出家眾自行捏造的是非。(我已觀察有5.6年之久)
: : 又出家眾如此的行為，有些老信徒有樣學樣，也學起惡口，對僧人不敬，對信徒不悅...
: : 所謂的「是非」，無法用太明白的字眼來表明，以簡單的例子來舉例...
: : 例如 A對C說：「B做了那些事情，都是B做的！(氣憤狀)」
: : 但實際情況...B根本不知道發生了什麼事(傻眼狀)，也沒有去做過那些事。
: : 在這樣是非的環境之下，究竟它是個很好修行的地方？還是容易墮落的地方？
: : 值得繼續護持嗎？
: : 我很困惑.......

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◆ From: 203.145.208.252
推 wangluke:末學所知道動用到羯磨會議的..
→ wangluke:大概有擴建道場 還是佛歡喜日之類的..
→ wangluke:末學親近的道場 正式p大德 第一種模式..
→ wangluke:有的還不只兩三年...
→ poohkoala:僧團一好像是我家耶...
→ poohkoala:全台好像只有兩家僧伽大學
推 wangluke:po菩薩今年要來參加"僧伽培訓班嗎"??