[問題] 念頭的好壞vs結果好壞，佛家怎看呢？

[nantonaku (nantonaku)]

例如我們有時會出自好念頭，但得了壞結果 （ex 孝子需錢醫母親
                                            因為長期照顧母親，沒跟社會接觸，
                                           是個超單純的人，最後被吸納變金光黨）

又有可能是 出自壞念頭，但得了好結果   （ex外遇之餘，對妻子愧疚，反而對她好，
                                             竟挽回了婚姻）

                                               ↑以上都我亂講的，只是舉例


其實在李敖的北京法源寺整本書就是在講這個爭議，整個因果拉了幾個朝代

從大概隋唐南北朝 拉到民初 還沒拉完

我是好奇說…

那佛家怎麼看呢？

是只要是好念頭，結果好壞沒關係

還是只要結果好，念頭好壞沒關係呢？


謝謝大家喔~~~

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◆ From: 118.168.133.1
※ 編輯: nantonaku       來自: 118.168.133.1        (06/16 01:56)
推 haryewkun:個人認為可以分作身、口、意這三種，各
→ haryewkun:有各的業報。
→ haryewkun:孝順父母有孝順父母的果報，做金光黨有
→ haryewkun:做金光黨的果報。
推 fyartist:壞念頭不會有好結果，會有好結果
→ fyartist:一者，是由於別的好念頭所造成
→ fyartist:二者，明明是壞事卻誤以為是好
※ 編輯: nantonaku       來自: 118.168.133.1        (06/16 02:20)
推 bobju:如果某人起了殺念,殺掉一個大壞蛋,結果讓無
→ bobju:以計數被大壞蛋壓迫的人得到利益,這該怎麼算
→ bobju:?這個某人只是看不慣大壞蛋的所作所為,而非
→ bobju:為了要解放那群被壓迫的人.
推 buddhanature:了凡四訓中，雲谷禪師解答了這個疑惑
→ buddhanature:以好心行惡事乃正中偏，以壞心行好事
→ buddhanature:稱偏中正。這是世人最大迷惑。因為多
→ buddhanature:數人只在乎結果和表面的狀況，不在乎
→ buddhanature:初發心的動機論。佛法看果報是看動機
→ buddhanature:論的。一時的結果不是整件發心的結果
→ buddhanature:一時的結果是某前因緣成熟。真正果報
→ buddhanature:在未來世。壞念頭在將來世都是惡果。
→ buddhanature:好念頭在將來世都是善果。要明鑑。
推 kennykou:不思善 不思惡
推 Uchiha:  那要思什麼? 當個行屍走肉?
→ Uchiha:遇到事情不是都要做決擇嗎?
→ Uchiha:不思善 不思惡 那要以什麼為基點作抉擇?
→ buddhanature:善惡一定要會分辨清楚，但行善去惡時
→ buddhanature:不可著意自己行善或去惡，才能漸漸
→ buddhanature:契入佛法，卻不執著善惡。不思善不思
→ buddhanature:惡只適用高級修行或深入佛法老修者，
→ buddhanature:一般人還是要教他去惡向善。佛陀曰:
→ buddhanature:諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸
→ buddhanature:佛教。其中自淨其意是第三階段。用以
→ buddhanature:去除自己我人眾生壽者相。了解一切法
→ buddhanature:無我，本涅槃清淨，不可染善惡。此即
→ buddhanature:行善去惡為性德本分，本來如是，沒有
→ buddhanature:念頭稱善，幫助人本來就該作的，哪有
→ buddhanature:善惡呢?法無定法，全依人事時地物不
→ buddhanature:同，善惡標準就不同，故說不思善不思
→ buddhanature:惡，當下即是你如來自性圓滿，不用求
推 Uchiha:      感謝
推 onesadman:為善不報必有餘殃 殃盡必昌  反之亦然