[請益] 無畏施的相反果報?

[infusion (在天涯的盡頭)]

請教諸位，無畏佈施，據聞可得健康長壽的果報
若是相反的狀況，假設甲說了某句話，使乙心生恐懼不安
即使甲說的是事實，是乙本身無法接受
甲的果報還是生病又短命嗎？

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◆ From: 114.42.13.41
推 bobju:乙當下無法接受,日後想通了又欣然接受,這一
→ bobju:扯下去會沒完沒了..
→ bobju:而甲當時是誠實第一,欣然說出,但看見乙因而
→ bobju:生起憂愁後又悔不當初.日後歷經內心交戰,反
→ bobju:覆思辯確定自己是對的, 總算堅定初衷. 這一
→ bobju:連串下來的因果交互作用又該如何計算? 想到
→ bobju:這兒就乾脆算了吧. :P
推 bobju:無畏佈施應該是不計較因果得失的,若患得患失
→ bobju:,心理就不健康,又如何能得長壽健康的果報?
→ bobju:話說回來,還是看甲說某句話時的起心動念吧.
→ bobju:他若不懷好意要讓乙難過而說誠實話,那這樣不
→ bobju:好;他若沒料到乙的心境變化導致出現不好的狀
→ bobju:況,也不好,他若為了讓乙高興而說謊,也不好.
→ bobju:只有他能預測乙會高興而說出誠實的話,結果乙
→ bobju:確實也很高興,那才算是好的.
推 AHJKL:無畏施並不是每個人都能施予。
→ AHJKL:文中所言並非無畏施。
→ AHJKL:必須是您本身要"無畏"、無有恐怖，若心有恐
→ AHJKL:怖，顛倒夢想苦惱，何以能施無畏？
→ AHJKL:自己本身都有畏了，所施予的怎會無畏？
→ AHJKL:惟有諸佛、菩薩們、解脫者(緣覺)能施無畏。
→ AHJKL:普門品：是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難
→ AHJKL:之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為
→ AHJKL:施無畏者。"
推 AHJKL:您教人稱念"南無觀世音菩薩摩訶薩"，即是法
→ AHJKL:施。