推 agaer:整個討論串，只有這篇比較實用210.192.230.201 06/20 09:53
最近景氣確實不好 我想很多人都可能面臨失業的問題
我覺得你應先檢討為何之前的工作會發生人際關係不好
以及為何主管認為你做不好而要你離開.
是因為工作偷懶嗎?還是常容易和他人起爭執?
你應該很清楚原因.
如果你能做到佛法所教導的六波羅蜜:
布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若
你不可能會和他人相處不好
在生活中無時無刻都在修這六波羅蜜:
待人接物誠懇,工作有責任感,遇到其他人有需要時會伸出援手
遇到不如意的事情不起心動念,遇到別人責怪時不起怨恨
不隨便做不當或傷風敗俗的事情,對自己的工作狀況有所了解等,
這些都是和佛法所教導的符合.
光是能夠確實的落實這幾點,想必你的人生就算有所起伏
但是你的心境一定是快樂的. 不過這並不容易真正做到.所以要修囉
若以你的身心狀況來說,你可以先調整作息和飲食 培養運動習慣
以及恭敬心念佛 持咒 可以使你心比較定
當然就求職上,你要分析你的就業優勢在哪 面試時要如何表現積極的一面
想想有沒有什麼專長或是工作經驗是你的優勢,沒有的話要如何培養等等
如果實在找不到是否可以先考慮找比較差的工作,培養競爭力後以後可以再轉等等
工作無高低,當一天和尚敲一天鐘,只求問心無愧負責地把工作做好
佛法博大精深 但是光是要真做到這六點就夠我們修好幾輩子.
南無阿彌陀佛
※ 引述《datoguo (秋)》之銘言：
: 失業的話，佛教可以讓你精神上心情好一點、想開一點。
: 但是，除非你為自己的生存努力，改變自己，或為自己遭受的不公義之事抗爭，
: 否則，我認為將現實上的不安及未來的徬徨寄託於求神拜佛、祈禱諸佛菩薩，
: 只是打安慰劑罷了。
: 與其期望求神拜佛，唸咒或寄託佛菩薩可以幫你改變現實的窘境、給你利益，
: (基本上我覺這種心態跟希望做了多少業績可以換來多少利益的交易心態沒啥兩樣)
: 不如靠自己為生存努力，改變自己，或為自己的不公義之事抗爭，
: 爭取生存權利比較實在。
: 佛教講的信心並不是期望仁波切或佛菩薩幫你改變什麼，
: 也不是信了佛教就可以工作順利、大富大貴或生活無憂無慮，
: 而是由你自己的努力及改變來達到覺悟的目的，乃至在窘境中生存。
: 終歸到底，靠你自己的努力，改變自己，為自己遭受的不公義抗爭而生存吧。
: ※ 引述《kfic (kfic)》之銘言：
: : 請問一下十方大德,我在十年前,台北商專資訊管理科畢業後,
: : 就去中央研究院近代史研究所的資訊室上班,上了4年後,
: : 因為所方有裁員的計劃,因而我不得已,在29歲那年,又開始
: : 找工作,後來偶然間考上土地銀行資訊室機房人員,本來想在土地
: : 銀行終老一生,但是去做了一年之後,和同事及主管的人際關係都
: : 很差,一直被同事告狀,同時也被主管叮的很慘,
: : 再加上做大夜班,白天睡不著,吃太多安眠藥,導致後來精神
: : 狀態變很差,剛好那時候,為了求土地銀行的試用期能通過,而去
: : 崗波巴中心求了一個黃色寶瓶,後來雖六個月試用期有通過,但當時
: : 因為身心都不理想,雖有土地銀行不會裁員的職位,但心中一直覺得工作很痛苦,
: : 後來去請示仁波切,仁波切對我的辭職不表反對,因而我就辭去那不會裁員的工作,
: : 在家休息,三個月後,我轉往大棟營造的資訊室工作,做了一年半之後,又不幸被主管
: : 告知我做的不好,要走路,此時是93/11/10,在那之後,我就長期失業,沒有一個長久的
: : 工作,到現在34歲了,過了4年多了,還是找不到工作,不知如何是好,因為生活的很困難,
: : 在佛教中,要如何尋找幫助,才能解救我的失業的痛苦,因為現在的工作職場,又比我十年
: : 前畢業時景氣更差了,我真不該如何是好?
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