→ sheng530220:心行平等難 不說是非難 睹境不動難218.171.148.177 06/21 09:30
→ YuGar:你說明白佛制此戒的意義，請問為何？122.116.237.119 06/21 19:39
→ sheng530220:不說是非難 睹境不動難218.171.148.177 06/21 20:52
→ YuGar:你指此戒是佛所定，並合於佛理，是嗎？122.116.237.119 06/21 21:09
※ 引述《sheng530220 (台北城中的真小人－丟我)》之銘言：
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: : 佛言．人有二十難：
: : 『貧窮布施難．豪貴學道難．棄命必死難．得睹佛經難．生值佛世難．
: : 忍色忍欲難．見好不求難．被辱不瞋難．有劫不臨難．觸事無心難．
: : 廣學博究難．除滅我慢難．不輕未學難．心行平等難．不說是非難．
: : 會善知識難．見性學道難．隨化度人難．睹境不動難．善解方便難．』
: : 佛說四十二章經(第十二章)
: : → YuGar:若別人說什麼就照單全收不經思考，太危險 122.116.237.119 06/20 20:05
: : → YuGar:這被命名為經，而非論，一個字「哇」 122.116.237.119 06/20 20:07
: : → YuGar:還好外道修八正道也能解脫，名相就不計較了 122.116.237.119 06/20 20:09
: 既然修八正道了 還會是外道嗎? 戒唯佛能制 竟然被你打入名相不必計較..
: 其實佛制不說四眾過的戒 非常有道理呀 為何不去思維佛制此戒的意義?
: 既然你簽名檔是四十二章經的舉難勸修章。
: 佛此不說四眾過的戒 可以幫助我們克服多少難 受持此戒 我個人認為可成就有
: 見好不求難 被辱不瞋難 觸事無心難 除滅我慢難 心行平等難 不說是非難
: 睹境不動難 善解方便難
: 這要講下去 又一脫拉褲 有興趣大家再討論。
: 不過我想 光所謂的 心行平等難 不說是非難 睹境不動難 我想就很明白的知道
: 佛制此戒的意義了 而此戒也絕對通於佛理。
: 不知道為何 還有所謂的 這被命名為經，而非論，一個字「哇」....
: 嘆...
佛制此戒？
經上開頭寫「如是我聞」
這些都是聽聞而來，後來再成書
就可質疑，
首先就懷疑是後人加上去的。
不是 90% 內容正確，就代表剩下的 10% 的內容也正確。
又閣下所言：「我想就很明白的知道佛制此戒的意義了 而此戒也絕對通於佛理」
但我的確不明白，請協助闡明：
1. 佛制此戒的意義
2. 又絕對通於佛理的原因。
尚請指正。
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佛言．人有二十難：
『貧窮布施難．豪貴學道難．棄命必死難．得睹佛經難．生值佛世難．
忍色忍欲難．見好不求難．被辱不瞋難．有劫不臨難．觸事無心難．
廣學博究難．除滅我慢難．不輕未學難．心行平等難．不說是非難．
會善知識難．見性學道難．隨化度人難．睹境不動難．善解方便難．』
佛說四十二章經(第十二章)
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