Re: [問題] 初學佛法的人讀西藏生死書的問題？

[maibony (智慧的抉擇)]

※ 引述《Xenomorph (   )》之銘言：
: 我介紹一個朋友讀西藏生死書，他跟我討論一些問題，我不知道怎麼回答他。
: 他對佛教有興趣，也曾去過短期的禪修營，但是個很理性的人，平時也沒有宗教活動。
: 他看了第二章：無常，他說其實這些內容，他都知道了。
: 第二章最後一頁的最後一段，就是他想問的問題，他想知道什麼是開悟？
: 開悟後有什麼差別？可以用理性瞭解開悟嗎？
: 他說他懂得無常，把握當下之類的，這樣算開悟嗎？
: 或者是要去修行，親近上師，修法，才能開悟呢？

開悟即證果

佛法中並非只有單一的果位可證, 而是修證次第分明

解脫道中有初果到四果的四個果位

成佛之道則有52位階

至少可粗分凡位(十信位中)、十住位(圓證)、十行位(圓證)、十迴向位(圓證)

(後三者即三賢位, 已經是有果證的賢人--賢位菩薩)

以及屬於聖位的初地到十地菩薩, 還有等覺位與妙覺位(究竟佛)

一般說的禪宗開悟, 應該是三賢位裡面的某一位置

之後進修楞伽經(如達摩託付二祖)等三轉法輪經典

則能漸次成就道種智得到初地菩薩果證.



至於更詳細關於開悟的確切解釋

我想一般找到的講法大概都是眾說紛紜, 難以斷定虛實

這就是末法時代法脈多數斷絕的苦處.

自謂得法者往往根本拿不出證量, 以招搖撞騙的方式傳教

用炫惑性詞藻堆砌出修為假象, 甚至假傳神通來引誘眾生

不然就是相反的, 真悟者拿出智慧證量眾人反而不信, 以其平實無華之故.

(佛法一切果證皆僅是純粹唯心的智慧證量)



是否可用理性了解開悟？  當然可以.

但了解後仍須真修實證, 方得達成.


: 這本書有寫到，死亡時四大分解的過程，他覺得很可怕，
: 書上寫連有些修行人也有障礙，所以修行沒用嗎？

說真的, 死亡過程這部分若信受顯教諸經的解說,

則與西藏生死書根據蓮花生述著西藏度亡經而來的說法,

二者在很多方面都大異其趣.

譬如顯教經典說行善之人命終無諸痛苦宛如熟睡,

醒時中陰身已經具足正在飛昇, 旋即轉生天身受大快樂.

生前一心念佛之人則見西方三聖及蓮花台前來接引

心中極為欣樂, 更無半分痛苦.

這些顯教經典的記述, 應當可信度極高,

不必為了藏密蓮花生特立的一家之說而自尋苦惱.


: 他還說第二章有個小故事，賽月童子，他覺得這故事很差，沒說服力....
: 第三章p.49標楷體（過去我是一個行屍走肉....）那段話，我覺得很棒，
: 朋友卻覺得的很空洞，無法實行，是不是要先開悟呢？
: 請問各位大德，我應該如何回答與幫助這位朋友呢？謝謝 :)

我的建議就是別看這本書吧.

好書雖然不好找, 但也不必將就不相應的書

(惡見橫流, 不相應搞不好還是件好事!)

自己先充分培養獨立思考的精神與追根究底的思維習慣

閒來多行十善迴向正法久住

因緣到了自然能與正法相契, 而有緣聽受正法教.

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※ 編輯: maibony         來自: 210.192.163.181      (06/22 09:41)
推 solarjeff:開悟即證果?!!!
→ maibony:樓上沒看內文敘述的佛法果位解說??
推 solarjeff:這要看你是怎麼看待你的意圖。
→ solarjeff:若原句後面加上"?!!!"似乎會更明確些
→ solarjeff:以上提供參考~
→ maibony:證果就是得到某種佛法的果證,有問題嗎??
→ Xenomorph:謝謝各位大德的解答:)
推 wangluke:開悟是開悟  證果是證果  !!!
→ maibony:樓上要不要發一篇解釋?? 佛法果證不包括
→ maibony:開悟?! 這恐怕要多加說明才能讓旁人理解
→ maibony:三賢位各自有其果證,當然可稱證果
→ maibony:不是只有初果到四果 XD