Re: [討論] 感同身受之身體力行 part1

[phoneme (向日葵)]

※ 引述《cpupark123 (sier)》之銘言：
: 各位大德 我又來了
: "你我自性本來清淨,本來不動,能生萬法,處處行為都是般若"
: 想必上面這些是大家老生常談,這些東西我們都很認同
: 但是我們有多少人已經做到了?也因為這樣我才由感而發想到
: 是否要體驗不同的事情,才能讓我有所成長(或是說自性慢慢現出)
: 因為不管我對佛經多深入,我若沒有真的去做,就像畫大餅一樣
: 當你遇到困難請教別人 別人跟你說你自性本來清淨,能生萬法
: 諸如此類的話 對你幫助也不大 因為又還沒現自性 你怎麼會先跟他說
: 自性出現之後的事情 應該是教他如何現出自性
: 所以我希望各位大德能提供一下 自己的心路歷程
: 或是自己遇到事情,如何做 或是有什麼體驗

於這類事上劣者有個相關經驗,在此提出來分享.

之前遇到一位網友,
他說有一天他看佛經,看到說"眾生皆有佛性"(之類的話語)後他想通後有了很高的證悟;
與他談起話,他所談的法明顯偏空義,亦表示請在下介紹高人跟他對談自然聽得懂;
另一方面,他的行為與言談卻明顯表現出焦躁、妄想等不安寧的狀況,
然後在談論間他常顛顛倒倒地談及在公司與同事、老闆間的相處情狀.

當時劣者察覺他那躁動不安、亢奮的心情,需要以較高的清明與寧靜,
因此皆避免順應他想清談的"眾生皆有佛性"這部份教法,
而是介紹以"戒(防止佛教徒邪非的法則)、定(長時間的靜心)、慧"的修習傳統,
並以南傳佛教四念處、輔以入出息隨念的止觀之法,盼望他能由此靜心返觀.
在此個人以為"自性本來清淨 能生萬法"的教法--如果不能適當地解釋並開展實修教法--
對於耽溺想像而乏內鍊自修的思惟者而言,真的不見得合適!

但是對於過度向外求取悟境(或加持這類)的行者而言,私智以為這樣的教法是有用的.
比方說,常見有人以為宗教修學就像學武功一樣--
練了某種武功後達到某一境界就成佛了--因此汲營於練成某種"絕世武功"!
那麼對這類心性的人,介紹以"佛性、自性"等觀念以鼓勵其內觀自照,可能是有裨益的.
西方宗教常強調"榮耀歸於神,衰損皆懺悔"的"不擁有"思惟態度,
對於過度執取的我執問題,似乎也是善巧的對治之法.


以上總而言之,
在下以為您所談到的教法固然不適合於一些人,但於另一些人可能是好的.
比如同樣一味藥對某病人而言是毒藥,於另些人卻是上佳的解藥!不見得能一概而言.
教法本身並沒有特別"好"或特別"不好",問題只怕是差在用得"合宜"與"不合宜".
職是之故,菩薩道四弘誓願說"法門無量誓願學",即是因為眾生根性不同.
譬如"三十七道品"、"菩提道次第"......諸漸法,
其修學角度皆不同於您所談"自性生萬法"的研修方向.

附記,首段在下所談到的那位網友,
經過我們一陣子的談話之後......
他表示他要"踏實生活",不再研究佛教或宗教這類東西....
我覺得很可惜,佛教的心法不正是強調,願我們如其本如地活在當下嗎?
顯然我也沒有向其傳達到適宜的佛教心法.....慚愧. 囧

以上想法提供參考,願您在此議題能智慧通達,有以教我.  囧rz

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         向日葵具有強韌適應力不需要特殊照顧，給予充分水分種子多能發芽，     
         再施以適當肥料及合適的日照環境，植物多半能成長茁壯並開花結果。     
                                                                            

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.60.32.38
※ 編輯: phoneme         來自: 61.60.32.38          (07/06 18:11)
推 cool810:如果不是依戒定慧、三十七道品、道次第等
→ cool810:紮實的修學，如印順法師說過的偏空，真的
→ cool810:是很大的問題。
→ cool810:最好的是能依止善知識給予我們實修的指引
→ cool810:，而不是落於玄思清談。