Re: [討論] 感同身受之身體力行 part1

[Xras (想不出來)]

※ 引述《cpupark123 (sier)》之銘言：
: 各位大德 我又來了
: "你我自性本來清淨,本來不動,能生萬法,處處行為都是般若"
: 想必上面這些是大家老生常談,這些東西我們都很認同
: 但是我們有多少人已經做到了?也因為這樣我才由感而發想到
: 是否要體驗不同的事情,才能讓我有所成長(或是說自性慢慢現出)
: 因為不管我對佛經多深入,我若沒有真的去做,就像畫大餅一樣
: 當你遇到困難請教別人 別人跟你說你自性本來清淨,能生萬法
: 諸如此類的話 對你幫助也不大 因為又還沒現自性 你怎麼會先跟他說
: 自性出現之後的事情 應該是教他如何現出自性
: 所以我希望各位大德能提供一下 自己的心路歷程
: 或是自己遇到事情,如何做 或是有什麼體驗

  道教神仙會點石成金，基督教的神不只黃金，萬物都是祂創造的
  佛教呢？
  佛會說無因之果是邪見，沒有這回事
  如果一塊石頭裡沒有一點金的成份，鍊到世界毀滅也鍊不出黃金來
  礦石裡只有一克黃金的成份，絕對鍊不出兩克；只有兩克，就鍊不出三克
  這就是佛教

  所以清淨自性、佛性、大悲心、般若、如來藏性....都是一樣
  說本自具足不是畫唬爛，因為事實就是如此

  接著會問，那怎麼顯現清淨自性啊？
  方法很簡單，不是那一乘那一宗的專利，是教內共法，亦是不二法
  假名稱之如實觀照
  就是雜阿含經的正觀、正思維，就是金剛經的不著相
  就是壇經裡的不思善惡，就是中觀，就是不執著，就是放下、就是出離

  佛教教義行法沒什麼玄奇的東西，很樸實
  但是為什麼會變成人家眼中的是空談唱高調？
  因為就是執著、放不下、思善惡、落邊見、著相、執迷不覺...
  於是就有修行的方法：

  有人看到水中月，覺得很美想要去撈月，不知方法，便去問人
  第一個人告訴他：那是幻有不實的，不要白費功夫。
  結果被罵說：明明就有，怎麼說沒有！
  第二個人告訴他：拿個杯子去撈就撈得起來了。
  這人如法一撈，杯子裡的水果然就映出天上的月亮
  此人又驚又喜，心想：我撈到月亮了！
  不過捧著杯子走沒幾步，因為月亮不再照到杯子裡的水，撈起的月亮自然不見了
  他以為掉在半路，於是又回池裡再撈一遍，而且還小心翼翼的呵護著杯中水月
  如此來來回回折騰了一晚上，就這樣一下撈著月亮，一下月亮又消失了
  到了隔天，他抱著滿腹疑惑，去找第二個人，問清楚是怎麼回事
  那人告訴他：唉！你還不知道，這水中月是幻有不實的嘛？
  這人終於恍然大悟

  我們通常把第一個人稱之打嘴炮
  把第二個人稱之智者、善知識、大師
  把杯子撈月稱之修行
  我們自己就是拿杯子撈月的人，自稱修行人
  這類事情經常發生的時代稱之末法時代
  我們什麼時候才能恍然大悟？不曉得


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※ 編輯: Xras            來自: 114.46.140.208       (07/06 16:43)
→ bobju:從化學角度來看鍊石成金應該是有可能的,改變
→ bobju:矽原子結構成金原子結構. XD
推 norformosa:原子裂變...好像也可以，不過有放射性
→ norformosa:我猜等一下有人會噓「知識障」XD
→ Xras:樓上兩位講得情形不是無因之果 :)
→ gamete:如果你認為金子是實有自然認為不會練石成金