Re: [討論] 感同身受之身體力行 part1

[YuGar (深奧幽玄)]

推 cool810:如果不是依戒定慧、三十七道品、道次第等
→ cool810:紮實的修學，如印順法師說過的偏空，真的
→ cool810:是很大的問題。
→ cool810:最好的是能依止善知識給予我們實修的指引
→ cool810:，而不是落於玄思清談。
真正的問題核心不是「偏空」，
也不是「清談」，而是出在沒有「實證」。

經上寫得清楚明白：汝應證。
總是有人不修也不證。

<三轉法輪>

佛成道後，首在鹿野宛，說四諦法，度五比丘，是為初轉法輪。
嗣後又復重說三次，故亦稱三轉法輪。

一、示轉：此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此見滅，可證性；此是道，可修性
二、勸轉：此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修
三、證轉：此是苦，我已知；此是集，我已斷；此是滅，我已證；此是道，我已修

這是要「修證」的，不修要怎麼證？
抑或是己證？

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『世尊成道已．作是思惟．離欲寂靜．是最為勝．住大禪定．降諸魔道．
  於鹿野苑中．轉四諦法輪．度憍陳如等五人而證道果．
  復有比丘．所說諸疑．求佛進止．世尊教敕．一一開悟．
  合掌敬諾．而順尊敕．』
                                                佛說四十二章經(第一章)

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◆ From: 122.116.237.119
推 yggdrasils:推實證~~
→ cool810:的確如此，因此要實修實證才能證滅苦之道.
→ cool810:提到<轉法輪經>複習一下這系列 #1AAuueI5
→ cool810:印順法師說的偏空，主要是針對漢地學人對
→ cool810:<中論>的中觀義理發展成偏空的詮釋；實際
→ cool810:上<中論>在修道上的宗旨是要滅戲論證寂滅,
→ cool810:若方向錯誤反而引生更多戲論。也因此提婆
→ cool810:著有<四百論>作為<中論>實證的道次第。
→ cool810:又，三轉法輪除了<轉法輪經>中對四聖諦的
→ cool810:示轉、勸轉、證轉。
→ cool810:尚有以大乘的角度，第一轉四聖諦，第二轉
→ cool810:般若系，第三轉唯識系，這牽涉到判教了不
→ cool810:了義的問題，題外話。
→ cool810:判教上，若以小乘的立場，如原po說的三轉
→ cool810:就是四諦十二行相，這是沒問題的。
→ cool810:若以大乘立場，是指<轉法輪經>中的三轉，
→ cool810:或<解深密經>中的三轉，就要先弄清楚。
→ cool810:而不管是哪一時教，都要修證才能見道。
→ cool810:補充一點，以上提出的大小乘觀點，並不是
→ cool810:以對立的立場，只是說明有兩種說法的呈現;
→ cool810:而例如有些宗派，將三時三轉中的第二轉般
→ cool810:若系經典判為了義教，此中二轉非<轉法輪經
→ cool810:>中的第二轉；勿將兩種說法混濫一起產生誤
→ cool810:解。