Re: [請益] 金剛心陀羅尼經(金剛心總持論) 問題

[chuit (從菩提樹下走過)]

※ 引述《EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)》之銘言：
: ※ 引述《RungTai (RungTai)》之銘言：
: : 手邊有本人家助印的《金剛心陀羅尼經》（或稱 《金剛心總持論》）
: : 我不敢妄語說是偽經，但總覺得有些地方讀起來怪怪的，或者是中國人才有的觀念，
: : 還請先進釋疑..
: : ________________________________________________________________________
: : 欲成佛道，先要明心見性，心明則因果不昧，見性則成佛無疑。
: : 文殊菩薩歎言：善哉！善哉！人身難得，中土難生，正法難遇，知識難逢。
: :                           ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 人身難得今已得，中土難生今已生，正法難遇今已遇，知識難逢今已逢。頭頭具足，種種
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 現成，若不發心，佛也難救。
: :       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 整段越看越像中國人的語法
: : 尤其「中土」一語....
: : 佛陀、菩薩關心的應是整個宇宙，怎麼會專門來贊頌「中土」@@
: : ____________________________________________________________
: 「復次。如來出現世時。廣演法教。得至涅槃。然此眾生生於『中國』。
:   又且六情不完具。亦復不別善惡之法。是謂第六之難也。」
:                     《增壹阿含經．第三十六．八難品第四十二之一》
: 「彼人爾時雖生『中國』。而聾啞如羊鳴。常以手語。不能知說善惡之義。
:   是謂人行梵行第六難．第六非時。」
:                 《中阿含經卷第二十九．中阿含大品．八難經第八》
: 「東方有王，名兜沙羅，百千眷屬，破壞塔寺，殺害比丘。
:   四方盡亂，諸比丘來集『中國』。」
:                             《雜阿含經卷．第二十五》
: 以上可證：
: 阿含經均有『中國』一詞，不知阿含經算不算是偽經？

唉~  此中國非彼中國
經典中的"中國" 是指局中之國、佛出世之國,
無佛之國稱作邊地, 有佛之國稱作中國.

台灣的中文教育時數在縮減下去,
再不重視國語文教育,
這種望文生義的笑話未來會越來越多,
也越來越可笑~


孩子的教育，　不能等！

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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

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※ 編輯: chuit           來自: 123.192.88.106       (07/12 23:52)
推 sheng530220:真的~
推 zackmarc:真的不要輕易的解釋
推 Crazyfire:"中國"的意思真的如這篇所說的啊....
→ Crazyfire:佛經中的"中國"不是China啊XD
推 cool810:正解。佛經中的"中國"是與"邊地"相對謂的
→ cool810:地域概念，非指國名。
→ cool810:若說國家名稱，古代外國是以"秦"代表現在
→ cool810:的"中國"，China是秦的譯音，因此在古印度
→ cool810:梵文翻過來就是"支那"。
推 Cid:更精確地說, 中國指的是佛陀遊化的地區; 邊地
→ Cid:指的是沒有佛法, 或者佛法由弟子所傳佈的地區.