※ 引述《cestelle (Estelle)》之銘言：
: 好不容易發現有這個版 這是我的首PO 請多指教^^
: 最近在唸般若般羅蜜多心經要譯 有諸多疑問不知該與誰討論
: 這算是我第一次認真去了解一本經書
: 沒有什麼基礎 如果有失言 還請見諒 Orz
: 1.常常聽到"無我相人相眾生壽者" "無色生香味觸法"
: 為何佛說阿彌陀經中 所敘述的西方淨土 一整個就是著相的感覺
: 和真空實相這個概念 好像完全是不同的方向 佛說觀無量壽佛經裡也是
娑婆國土，乃噩夢則也、添夢則也
極樂國土，乃好夢則也，醒夢則也
他雖然對一般根基的眾生而言是著相，但最終也將是以無相為目的
: 2.西方極樂世界 依照阿彌佗佛的四十八大願看來
: 好像已經沒有所謂的苦 也沒有所謂的生死 那...還會有所謂修行的動力嗎?
現在自己很苦，修行動力是先了自己苦
以後你的修行動力將會變成，想了眾生的苦
不過一般大乘根基者，在了解自己苦之虞，也會一起想要解救眾生
: 3.所有法皆是虛妄 當體即空 當體即是真空實相
: 這個問題我也想了很久
: 我的真空實相 是不是跟他人的真空實相是同一個呢？
佛佛道同、心佛眾生 三無差別
我的物理定律和你的物理定律會是一樣的
: 4.你是你 他是他 我是我 每個人都有自己的意識想法
: 那如何去解釋無我相人相這個概念呢?
因為自己有自我意識(我質)，所以才有所謂你是你、我是我
在聖人眼中，是沒有你我的對待的。
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有錯誤懇請提出，感謝。
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