※ 引述《fullid (曖曖內含光)》之銘言：
: 請教版上善知識,
: 參加像三昧水懺, 梁皇寶懺, 大悲懺這類法會時,
: 是否該挑選道場? 又此舉是否犯了我慢之心?
: 還是說只要是法會, 不管主辦是大廟小廟有名廟無名廟都可以參加?
: 我人在美國, 搬到目前住處這一年中, 一直以為附近沒有佛教寺廟,
: 但最近在住家附近找到華嚴精舍:
: http://www.avatamsakavihara.org/Avihara_CH/template.php
: 發現他們週日常有拜懺法會.
: 我以前沒參加過這類法會, 雖然知道懺悔對修行者很重要,
: 但參加一個有固定儀式的法會是否也是正確, 正信的修行方式呢?
: 我有個朋友, 目前還沒有信仰, 但週日沒事會去教會上主日學,
: 聽人家講聖經上的道理跟它在生活上的應用, 並跟人家討論, 交流想法.
: 他知道有這精舍後很想去看看,
: 我的擔心是拜懺法會從頭到尾念經, 拜佛, 不會讓人打斷問問題,
: 也不會有人從旁解釋為何要念此經, 拜此佛.
: 要是事先不先弄清楚這法會的的經典出處, 它的意義, 參加法會該持有的心法,
: 整場下來很容易讓人覺得無聊, 流於形式.
: 我怕他接觸這麼一次, 從此誤以為佛教就是這樣, 不像基督教來得活潑.
: 就不會想再深入了解了.
: 所以想請教善知識們,
: 有沒有什麼資料是我們(尤其是尚未有信仰者)應該先讀過再去參加法會的呢?
: 謝謝.
法會大部分是度初學者，以音聲傳播佛事都是方便接引眾生，除了老修當影響眾去參加法
會莊嚴道場以接引初機學人光是法會變成徒然流形式~也成為現代佛教不像佛陀教育他人
離苦得樂，破迷開悟真正的內涵~佛教變成儀軌很可憐~正統佛寺除白天法會外，會有開示
，講經活動安排於晚上或法會期間，也會安排佛學問答時間，才符合佛陀教育本質參加法
會者應先問該道場是否有安排講經或和尚開示時間，也應該要先了解該懺儀法會實質內涵
，不然，只能說去道場結個善緣，今生仍隨業流轉~畢竟，修行無假期，也不是幾場法會
下來就能破迷開悟或離苦得樂的~實質面還是要花時間去了解人生真相和宇宙實相，才算
學佛人，了解後實踐幾分，自己就受益幾分，也不用管該道場有無名氣或多少人參加。
不過，契合自己根機的道場。確實能助益自己多一點，這不算大小眼。這是選法門，但不
合自己口味的也不用大肆宣揚或對立，心寬一點看世界，活潑一點的，還會有法器表演和
演奏，猶如基督教的唱詩班，有佛曲教唱。其中很多道場都有研習課程和研討課程，有如
摩門教的研經班，至於類似基督或其他宗教洗禮活動，佛教也有三歸五戒或八關齋戒的受
持活動，有佛三佛七禪三禪七等學定的活動，不勝枚舉，仟萬不要暫時找不到好道場，就
對佛教失去信心。美國不像台灣，佛教人士和道場有限，但多方打聽，還是會有適合你和
你的朋友的道場喔~祝福你早成佛道~
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予見新學後生，才把一句佛頓在心頭，閑思妄想越覺騰沸，便謂念佛工夫不能攝心。
不知汝無量劫來生死根由，如何能得即斷？且萬念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散
，旋散旋收，久後工夫純熟，自然妄念不起。且汝之能覺妄念者，虧這句佛耳。如不念佛
之時，瀾翻潮湧，剎那不停者，自己豈能覺乎？
~蓮池大師警眾法語~
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