[問題] 上百流浪狗 和尚托缽飼養

[amaranth94 (艾維斯)]

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/26/today-south1.htm
↑新聞連結
這是我在八卦版上看到的一則新聞
有位法師照顧了上百條的流浪狗
以免牠們餓死或是被撲殺
那篇討論串中有位版友提到餵狗狗吃葷食是否有殺生的疑慮??
請問該當如何解???
我在推文中回答"如果狗狗吃的食物是民眾捐贈的就沒有這個問題"
因為這食物(葷食)非是法師親自去殺或是有見到血與動物的唉嚎聲
如果所謂的狗食是一般寵物店或是大賣場的包裝乾飼料的話
那就更不可能有見血、聽聞唉嚎聲的情形了
而那位版友的回答則是"不對喔！以佛家的說法，只有有參與生命的任一過程都有業喔"
請問是我的說法有誤嗎?
如若是的話
我要請那篇文章的原文作者把我的推文刪除才行
麻煩大家為我解惑..
謝謝

ps:我沒有與那位版友辯論之意...如果我的說法錯誤，得請原發文刪除我的推文
若是不違背佛法，我也不會與該名版友在推文中辯論或是寄站內信與他爭執

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人生五十年，轉眼即逝如夢幻。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.63.112.67
→ Xras:有業跟殺生是兩回事，即便他指的是造殺業，他
→ Xras:所謂生命的任一過程也已經過於寬泛而失去意義
→ Xras:照他那樣的說法，使用汽油也能算是造殺業
推 jackjack0040:任何消費行為都是殺生，廣義就是原罪
推 AHJKL:佛遺教經：持淨戒者，不得販賣貿易，安置田
→ AHJKL:宅，畜養人民、奴婢、"畜生"。
→ AHJKL:如果是基於慈悲心，對於畜生也只能採放任制,
→ AHJKL:不能畜養。
→ AHJKL:因此對於這篇文章如果於佛法上,我的看法是：
→ AHJKL:為免於撲殺，集中是可允許，但是若要免於餓
→ AHJKL:死而畜養，是不可以的。
→ AHJKL:而在家眾對於和尚托缽，供養食物也僅是於僧,
→ AHJKL:沒有聽過及於動物的，因此建議該和尚可告知
→ AHJKL:在家眾自行來認養，培養福德與功德。
→ AHJKL:然，親親而仁民，仁民而愛物，沒有聽過放任
→ AHJKL:人餓死或死亡，而跑去親養其他動物的。
→ AHJKL:"朱門酒肉臭"，朱門的狗都比路上的凍死骨好
→ AHJKL:命。以上希望能瞭解其意。
推 AHJKL:--上述是個人看法，不代表於佛法上一定對--