Re: [問題] 關於內觀的一點疑問

[SkyElder (不可有一絲惡念)]

依不才小弟我的一點經驗

咱們來討論看看

可能無法解決您的問題  但或許可以做做參考

我沒有耳疾  聽力很好

但在極安靜的地方(通常我是戴-33分貝的耳塞達成)

或是在一般安靜有些環境雜音但專注的打坐狀態(心內無太多雜念)

是會有小聲的耳鳴的

不知您的耳鳴聲大不大

我想這耳鳴聲是一般人都會有的雜訊(就像你閉上眼睛眼睛還是看的到一些雜光一樣)

可能是您耳疾導致聽力喪失後(聽不到周遭環境的聲音)  雜訊就變清楚可聽見了

當我打做出現耳鳴聲或聽到環境雜音時

試著

1. 觀他 並標記他  告訴自己  我聽到  我聽到  我聽到
2. 放下他  即不執取他  引用板上
  #1ASJGN78 (Buddhism) [ptt.cc] 五蘊十問---《雜阿含經》第五十八經此篇的白話翻譯

  佛陀回答：「比丘啊，你這兩種說法都不對！五陰【五蘊】如果生起欲貪【愛】，那麼就
  是五受陰【五取蘊】。是欲貪【愛】導致執取【取】，所以應該說是有欲貪【愛】故有執
  取【取】。簡言之，欲貪【愛】才是五受陰【五取蘊】的罪魁禍首！」
                  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

   我認為 在多世的生死輪迴中 人們早已習慣貪取五蘊
   你會聽到聲音  其實是因為你習慣去  貪
   貪圖塵世間的聲音  而讓耳根去接觸

   要擺脫五蘊的糾纏  就要學習去除貪慾
   為何說要去除貪慾的習性
   當我打坐到一定程度的時候  到平靜腦中無雜念剩下鼻息的時候
   會忽然覺得  不太習慣  好像少了什麼(因為不習慣 不去執取五蘊所致)
   就會自然想要把專注力移到耳根  去"貪取"  聲音
   這就是眾生的習性   貪取五蘊

   所以標記到自己聽到聲音後  當下告訴自己  不要貪取 然後

3.  "放鬆" 一部分來講也算是由他去  並把注意力移回到觀鼻息上

4.  你可能會不斷的聽到聲音 不斷的被移開注意力  不過沒關係
    只要放鬆 釋懷 由他去 並把注意力再次移回鼻息上
    為何說要釋懷  因為當我被聲音打擾的時候  我以前會升起嗔念
    討厭並且詛咒那個聲音  但當我一這樣做  事情會越來越糟
    因為嗔念會在心中累積  幾次後 越來越煩躁  就完全無法打坐了
    現在都改成  生起感謝的心  感謝這聲音提醒我要專注  不要打瞌睡

    另外打坐的時候會打瞌睡是有原因的
    之前我一打坐馬上昏昏欲睡  後來發現原來是七支坐法的"頸支"沒弄好
    氣通上去後積在後腦的睡穴 所以一打坐氣一上來馬上昏沉想睡
    後來把七支坐法確實擺好了  氣通上頭頂頭皮  會有明顯感覺的
    整個頭皮會放鬆  感覺很舒服  但不會想睡覺反而精神會好
    故 "確實擺好七支坐法很重要"

    通過頭皮後會開始往下通到眼睛  這時眼睛會看到一片白光  並且眼球會有明顯感覺
    就是有一點酸但是放鬆的感覺  就好像緊張堅硬的肩膀受到按摩一樣
    若你是半閉眼打坐而非全閉眼  這時眼睛會被光芒遮住而有些看不見
    但當你下坐之後  你會發現  眼睛看東西忽然變得非常清晰
    這種感覺還蠻奇特  視力暫時變好了  視力變好會維持一陣子

    不像釋尊那時代的原始無人叢林  都市要沒噪音是很難的
    若真的很困擾  可以買個耳塞  但隔絕環境噪音後  小的耳鳴可能會出現



※ 引述《linkeykey (應聲蟲)》之銘言：
: 看了很多版友所轉貼的有關禪坐的諸多方法
: 小弟個人認為內觀法是比較適合小弟自己的
: 剛練習內觀的時候,是以將注意力關注在呼氣和吸氣的
: 某一個接觸點,比如上嘴唇或鼻上氣息出入的地方...
: 小弟因為右耳聽力有點受損,所以一天24小時都會出現耳鳴的現象
: 剛開始小弟也是將注意力放在鼻上氣息出入的地方,但因為有耳鳴的
: 關係,注意力不是很能集中
: 在此想請問對內觀有所心得的大大們,我可否將注意力放在耳鳴的聲音上?
: 以耳鳴的聲音來取代氣息出入的接觸點上?
: 就是從頭到尾關注在耳鳴所產生的聲音,不知這個方法可不可以?
: 這樣算不算也是內觀?
: PS.曾經問過醫生,耳鳴的聲音會不會消失,醫生是要我習慣它,
:    因為是聽力受損,所以聲音並不會消失....
: 剛開始一直無法從頭到尾的關注在氣息的接觸點上,不知是不是一段時間後
: 關注力會越來越集中...不知各位版友剛開始禪坐時也是如此?
:                   佛家首重"戒殺"
:                            乃因
:                            因果不止  輪迴不斷

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.57.137.131
→ linkeykey:我剛剛有稍為坐了一下,我是把注意力都集
→ linkeykey:中到耳鳴聲上,剛開始會常常被其他念頭打
→ linkeykey:斷,一被其他念頭打斷,我就拉回來繼續把
→ linkeykey:注意力放到耳鳴聲上,不久後,我感覺到耳
→ linkeykey:鳴聲好像遍布在我的四周,雖然我的耳鳴聲
→ linkeykey:滿大聲的,但都沒有遍布四周的感覺,那種
→ linkeykey:感覺就好像你坐在山谷中,耳鳴聲遍布整個
→ linkeykey:山谷一樣,剛開始靜坐時,可以很確定耳鳴
→ linkeykey:聲出現在右邊(我是右耳聽力受損),最後則
→ linkeykey:好像遍布四周一樣,那種感覺滿奇特的,等
→ linkeykey:明天睡醒再來繼續靜坐...
推 hesta:推!講得蠻清楚的，白光那段的確是這樣
推 ilanese:一樓，所以事先就和你說了，會有這類的現
→ ilanese:象出現，不必覺得奇怪。
推 ilanese:至於光色部分，說法很多，在Taoism版：
→ ilanese:文章代碼(AID): #15unFu6I
→ SkyElder:對於眼前與耳朵聽到的任何異象 我的看法
→ SkyElder:是 就由他去 那是六根接觸六塵所產生的
→ SkyElder:東西  是應捨去的  捨去那些才是修行的
→ SkyElder:目的  之所以要打坐就是為了去除五蘊
→ SkyElder:那些東西是落在 色 與 受  不應去貪取
→ SkyElder:若腦中出現幻想或幻象 那是落在 想 與 行
→ SkyElder:亦不應貪取  我會把注意力移回鼻息上
推 ilanese:樓上說的好，不過你也捨不掉不是嗎？科科!
→ ilanese:理論上，靜坐的內景一律不理它，佛來佛斬
→ ilanese:，魔來魔斬是對的。
→ ilanese:但有時候，人就是需要有解釋才會安心。
推 ilanese:無論這個解釋是不是真的……
→ Crazyfire:S大 打坐精確地說是要去除"五取蘊"
→ Crazyfire: #19wAghBZ  或16884篇
推 Crazyfire:五取蘊跟五蘊還是有明確且嚴謹的區分的
→ Crazyfire:這在北傳的阿含經和南傳的相應部都能找
→ Crazyfire:到根據
→ cool810:性空法師在<轉法輪經講記>中也有提到："
→ cool810:佛不說五蘊是苦，而說五取蘊是苦"，執取五
→ cool810:蘊會產生四取等。當五蘊不再是「取蘊」就
→ cool810:能解脫苦  #1AAvzF-e
→ cool810:"離開輪迴是指離開五取蘊，不是離開五蘊"
→ cool810:<轉法輪經講記-滅聖諦>  #1AAx4xZ6
→ cool810:y大上一篇<雜阿含58-陰根經>也有說明。
→ SkyElder:感謝樓上諸大德提供資訊 敝人必定拜讀
→ SkyElder:再次感謝