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阿含部的分別善惡業報經: http://www.cbeta.org/result/T01/T01n0081.htm 看過後覺得地藏本願經也沒說錯呀~ (難怪地藏菩薩要以等覺位特地示現清淨沙門像...嗯嗯..) T01n0081_p0900c07(10)║若復有人以缽器什物施佛及僧。功德有十。云何十種。一形色 光潤。 T01n0081_p0900c08(01)║二器物具足隨意受用。三離諸飢渴。 T01n0081_p0900c09(04)║四珍寶豐足。五遠離惡趣。六人天歡喜。七福相圓滿。 T01n0081_p0900c10(01)║八尊貴自在。九恒生諸天。十速證圓寂。 T01n0081_p0900c11(02)║如是功德布施器物獲如斯報。 T01n0081_p0900c12(07)║若復有人齋食供養佛及眾僧。功德有十。云何為十。 T01n0081_p0900c13(04)║一壽命延長。二形色圓滿。三肢節多力。四記憶不忘。 T01n0081_p0900c14(01)║五智慧辯才。六眾睹歡喜。七豐足珍寶。 T01n0081_p0900c15(03)║八人天自在。九命終生天。十速證圓寂。 T01n0081_p0900c16(05)║如是十種勝妙功德。施佛及僧齋食供養獲如斯果。 T01n0081_p0900c23(12)║若復有人修嚴房室屋宇殿堂施佛及僧。功德眾多行相云何。 T01n0081_p0900c24(05)║恒離驚怖身心安樂。所得臥具細軟最妙。 T01n0081_p0900c25(06)║衣服嚴身香潔清淨。人間天上五欲自在。 T01n0081_p0900c26(07)║剎帝利婆羅門大姓種族。及長者居士宰官商主。 T01n0081_p0900c27(05)║聚落城邑國王大臣。隨願滿足皆悉成就。 T01n0081_p0900c28(06)║若於轉輪聖王隨其福力。一洲二洲乃至四洲。王化自在。 T01n0081_p0900c29(01)║若於六欲諸天四王忉利。乃至他化自在。 T01n0081_p0901a01(02)║願皆成就。意生彼。若復有人由前福力。 T01n0081_p0901a02(03)║於色界諸天梵眾梵輔乃至色究竟天。 T01n0081_p0901a03(05)║皆悉成就隨願生彼。若復有人於無色界空無邊處。 T01n0081_p0901a04(02)║乃至非想非非想處。皆悉成就。 T01n0081_p0901a05(07)║若於預流一來不還阿羅漢果緣覺。乃至無上菩提。 T01n0081_p0901a06(04)║隨其所應皆得成就。如是功德差別無量。 T01n0081_p0901a07(05)║因修房室殿堂樓閣施佛及僧。獲如斯報。 T01n0081_p0901a08(06)║若復有人以美飲湯藥施佛及僧。獲十種功德。云何十種。 T01n0081_p0901a09(01)║一諸根圓滿。二清淨鮮潔。三額廣平正。 T01n0081_p0901a10(03)║四容貌熙怡。五形色光潤。六福德圓滿。七離飢渴。 T01n0081_p0901a11(01)║八遠離三惡。九生天自在。十速證圓寂。 T01n0081_p0901a12(03)║如是功德。施佛及僧美飲湯藥獲如是報。 T01n0081_p0901a13(04)║若復有人歸佛出家。功德有十。云何為十。一遠離妻室。 T01n0081_p0901a14(00)║二染欲不貪。三愛樂寂靜。四諸佛歡喜。 T01n0081_p0901a15(02)║五遠離邪魔。六近佛聽法。七遠離三惡。 T01n0081_p0901a16(04)║八諸天愛敬。九命終生天。十速證圓寂。 T01n0081_p0901a17(05)║如是十種功德。歸佛出家獲如斯報。 T01n0081_p0901a18(08)║若有比丘在林野中寂靜而居。有十種功德。云何為十。 T01n0081_p0901a19(03)║一遠離闠鬧。二清淨香潔。三禪定成就。 T01n0081_p0901a20(04)║四諸佛愛念。五離中夭。六多聞總持。 T01n0081_p0901a21(08)║七成就舍摩他尾缽舍那。八煩惱不起。九命終生天。 T01n0081_p0901a22(04)║十速證圓寂。如是功德。林野中住比丘修行獲如斯報。 T01n0081_p0901a23(00)║若有比丘持缽乞食。有十種功德。云何十種。 T01n0081_p0901a24(00)║一威儀無缺。二成熟有情。三遠離慢心。 T01n0081_p0901a25(02)║四不貪名利。五福田周普。六諸佛歡悅。 T01n0081_p0901a26(04)║七紹隆三寶。八梵行圓滿捨下劣意。九命終生天。 T01n0081_p0901a27(02)║十究竟圓寂。如是功德。若常持缽乞食所獲。 T01n0081_p0901a28(02)║若有比丘持缽乞食。遠離十種黑闇。 T01n0081_p0901a29(05)║始獲如是十種功德。云何十種。 T01n0081_p0901b01(10)║一了知出入聚落有益無益。二了知族姓行時有益無益。 T01n0081_p0901b02(05)║三了知說法有益無益。 T01n0081_p0901b03(13)║四了知親近阿闍梨和尚有益無益。五了知慈心化利眾生有益無 益。 T01n0081_p0901b04(03)║六了知親近遠離有益無益。 T01n0081_p0901b05(09)║七了知習學戒定慧三有益無益。八了知檀信施衣有益無益。 T01n0081_p0901b06(02)║九了知持缽里巷之中有益無益。 T01n0081_p0901b07(06)║十了知受用臥具湯藥。乃至命終已來有益無益。如此了知。 T01n0081_p0901b08(00)║獲如是等十種勝報。 所以不必害怕不懂的人亂講, 按地藏本願經去行是有好無壞的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
seldis:喔....好笑W 61.229.33.157 08/06 02:23
既然連阿含部都承認了十方佛土與諸佛的存在,那其他佛土的菩薩乃至四果聖眾 會存在也是不意外的。佛從未說光修阿羅漢道可以修成佛,但有說過所有諸佛成 佛前的最後一世一定是兜率天的菩薩,故可知成佛最後要走的是菩薩道。 故請別妄加詆毀菩薩道,尤其譏毀地藏菩薩與信奉者,其業報之重賢劫千佛滅度 後,譏毀之人尚在阿鼻地獄受極重罪,經云。 阿含部佛般泥洹經,講到地動因緣時: T01n0005_p0165b04(03)║地即為大動。是為三動。佛為菩薩時。 T01n0005_p0165b05(05)║從第四兜術天來下。入母腹中。時天地為大動。 T01n0005_p0165b06(03)║菩薩從右脅生時。天地為大動。菩薩得道為佛時。 阿含部佛說玉耶女經云: T02n0142ap0864b16(02)║危命如電速。如風過庭。少壯必衰。莫恃姿容。 T02n0142ap0864b17(02)║當勤精進棄捨世榮。如菩薩法。汝今修行。 T02n0142ap0864b18(03)║可得至佛。佛道不可不學。經不可不聽。吾今得佛。 T02n0142ap0864b19(01)║稱善所致大乘教。無男無女。樂聞法者。
SkyElder:這篇講的是自己佈施的功德 61.66.243.96 08/06 13:18
SkyElder:沒有講生人幫亡者祈禱亡者會得什麼利益 61.66.243.96 08/06 13:19
Triad:地藏經的確交待了很多佈施供養的利益,所以 210.69.36.35 08/06 15:53
Triad:有關。 210.69.36.35 08/06 15:54
pds1:增壹阿含經時間較晚,已帶有大乘色彩, 122.126.87.134 08/06 22:15
pds1:要以此說服基本教義派是有困難度的。 122.126.87.134 08/06 22:16
pds1:就經文而言,在阿含經(非阿含部)中明文記載的 122.126.87.134 08/06 22:18
pds1:是七佛。與所謂十方佛土與諸佛仍有差異。 122.126.87.134 08/06 22:20
pds1:抱歉,文中並無增壹阿含,看錯勒 122.126.87.134 08/06 22:22
※ 編輯: Triad 來自: 114.160.71.146 (06/04 10:38)