Re: 我想了解為何討論會被鎖定

[budalearning (佛 法 兵)]

※ 引述《johnnio (^^)》之銘言：
: 師兄(姐)！
: 若「相信佛學歷史考據研究  就是尋訪善真知識學習」成立！！！？？？
: 那佛學院的教授肯定是世間大善知識，論文寫越多修證就越圓滿
: 但事實是這樣嗎？
: 佛法是拿來實證的，不是拿來研究的，更不是考證歷史就可以增上的
: 就好比師兄(姐)您拿雜阿含來考究  阿彌陀佛的存在同樣是沒有意義的
: 再者，阿彌陀經本是  佛陀所宣說，念佛法門亦同前所舉證，真實不虛
: 為何您持續質疑  阿彌陀經之出處？及  佛陀弟子沒念阿彌陀佛？
: 當知  世尊當年三轉法輪
: 首講阿含，次講般若，再講方廣唯識
: 您如何推究  世尊弟子在迴心大乘般若之後不念佛？
: 建議師兄(姐)您如果對念佛法門不相應
: 應學習阿含中諸多阿羅漢
: 聞所未聞法應默然，並努力修學觀行，斷三縛結
: 在此場合抵毀  世尊所說，實乃不智之舉

為什麼我說考據研究就是尋訪善真知識  拿我其中一個問題來舉例

一本佛經他的來源作者都沒有人知道  你怎麼知道它是佛陀所說的?

佛法是拿來實證  對  那拿一本沒有來源作者的經書來修行

如何實證佛法?

我是拿確實的證據來合理懷疑"佛說阿彌陀佛經"是偽經

並非無來由的對這本經書做詆毀


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◆ From: 218.160.58.252
推 Uchiha:同感
→ pork:這倒是很簡單呢，這部經不合三法印嗎？
→ pork:脫離"偽"不"偽"的爭論吧，作者跟作品不等價
推 buddhanature:佛學在古代都是知識份子才會去學的~
推 visorkk:若合三法印 雖是偽經亦無妨
→ buddhanature:反而現代很多佛學文獻並不符佛法三法
→ visorkk:若不合三法印 即使是第一次集結的經文
→ visorkk:也不適合
→ buddhanature:印~當你不確定時，理應大膽假設，小
→ budalearning:有意思  請問佛說阿彌陀佛經印證於三
→ buddhanature:心求證~未求證時若大剌剌貼出~有50%
→ budalearning:法印嗎?我想看看板眾的解析
→ buddhanature:機會屬謗佛~豈不是很無辜?或說很慘?
→ buddhanature:該求證的是你去用功，而非讓你幫你用
→ buddhanature:功~這是你可以加油的功課~不是眾人的
→ buddhanature:非讓版眾讓你用功~何不求教於你較近
→ buddhanature:佛寺的法師來釋疑解惑?而非隨一文獻
→ buddhanature:就起舞而擾眾版友?對立某些既有學派
→ buddhanature:版眾?若一知半解就好發議論，恐怕也
→ buddhanature:非佛菩薩所樂見~思惑中你需破疑生信
→ buddhanature:也就是對五鈍使的疑要下功夫，五根的
→ buddhanature:信根太弱故生退失毀謗言論~信為道源
→ buddhanature:功德母，願你早日撥雲見日~
推 zxvc:沒有作者就是偽經？佛佗有說過嗎？如果沒有
→ zxvc:你這樣很難說服別人。我記得阿含經說過，對於
→ zxvc:不確定的事情，不要下定論。
→ zxvc:不是不能懷疑。但隨便下定論，錯了就是毀謗。
→ budalearning:沒有作者的經  讀起來不會擔心懷疑?
推 AHJKL:釋迦牟尼佛說的阿彌陀經,後人整編
推 zxvc:所以說不確定的事懷疑就好。下定論造成的毀謗
→ zxvc:佛法，果報通常都很重的。
→ zxvc:"懷疑"跟"下定論"有時只差在一線之間，可能只
→ zxvc:是差幾個字而已。但受的果報卻天差地遠。