所以才會建議您深入經藏
而不是以考據的姿態來質疑佛經真偽
再者古時祖師對於經典早有眾多開示
何不翻閱了解之後再下定論？
可不要再隨便說出「別在相信彌陀大哥」之類的謗法戲論
※ 引述《budalearning (佛 法 兵)》之銘言：
: ※ 引述《johnnio (^^)》之銘言：
: : 師兄(姐)！
: : 若「相信佛學歷史考據研究 就是尋訪善真知識學習」成立！！！？？？
: : 那佛學院的教授肯定是世間大善知識，論文寫越多修證就越圓滿
: : 但事實是這樣嗎？
: : 佛法是拿來實證的，不是拿來研究的，更不是考證歷史就可以增上的
: : 就好比師兄(姐)您拿雜阿含來考究 阿彌陀佛的存在同樣是沒有意義的
: : 再者，阿彌陀經本是 佛陀所宣說，念佛法門亦同前所舉證，真實不虛
: : 為何您持續質疑 阿彌陀經之出處？及 佛陀弟子沒念阿彌陀佛？
: : 當知 世尊當年三轉法輪
: : 首講阿含，次講般若，再講方廣唯識
: : 您如何推究 世尊弟子在迴心大乘般若之後不念佛？
: : 建議師兄(姐)您如果對念佛法門不相應
: : 應學習阿含中諸多阿羅漢
: : 聞所未聞法應默然，並努力修學觀行，斷三縛結
: : 在此場合抵毀 世尊所說，實乃不智之舉
: 為什麼我說考據研究就是尋訪善真知識 拿我其中一個問題來舉例
: 一本佛經他的來源作者都沒有人知道 你怎麼知道它是佛陀所說的?
: 佛法是拿來實證 對 那拿一本沒有來源作者的經書來修行
: 如何實證佛法?
: 我是拿確實的證據來合理懷疑"佛說阿彌陀佛經"是偽經
: 並非無來由的對這本經書做詆毀
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