※ 引述《budalearning (佛 法 兵)》之銘言：
: 這一個星期以來 提出的疑問
: 雜阿含經和佛說阿彌陀佛經矛盾之處
: 及佛說阿彌陀佛經出處 作者不明的事實
: 不知那邊有需要將文章鎖定?而不讓板眾充份討論?
: 本板板規大乘是佛說 我想我的討論並沒有觸犯
: 我是提出實際上有疑問之處 提出問題 問信奉佛說阿彌陀經之板眾
: 知道佛說阿彌陀佛經的出處和作者嗎?
: 還有佛說阿彌陀佛經的兩位主角 在經中讚揚完阿彌陀佛後
: 並沒有在雜阿含經中有說過任何一句阿彌陀佛 實在是很矛盾
: 這兩個問題 是相當詳細 相信能在板上供大家理性討論 請板主和板眾明察
師兄(姐)！
若「相信佛學歷史考據研究 就是尋訪善真知識學習」成立！！！？？？
那佛學院的教授肯定是世間大善知識，論文寫越多修證就越圓滿
但事實是這樣嗎？
佛法是拿來實證的，不是拿來研究的，更不是考證歷史就可以增上的
就好比師兄(姐)您拿雜阿含來考究 阿彌陀佛的存在同樣是沒有意義的
再者，阿彌陀經本是 佛陀所宣說，念佛法門亦同前所舉證，真實不虛
為何您持續質疑 阿彌陀經之出處？及 佛陀弟子沒念阿彌陀佛？
當知 世尊當年三轉法輪
首講阿含，次講般若，再講方廣唯識
您如何推究 世尊弟子在迴心大乘般若之後不念佛？
建議師兄(姐)您如果對念佛法門不相應
應學習阿含中諸多阿羅漢
聞所未聞法應默然，並努力修學觀行，斷三縛結
在此場合抵毀 世尊所說，實乃不智之舉
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