推 hesta:混雜？ 雜得不得了!!! 119.15.194.88 08/06 22:04
→ kamenrider:呵,既然很雜,對你修行是比較不好的 59.121.11.27 08/07 00:14
→ kamenrider:大概看一些佛學問題可以說說,但對於 59.121.11.27 08/07 00:15
→ kamenrider:自己就沒有辦法一直進步,就比較可惜 59.121.11.27 08/07 00:15
※ 引述《hesta ()》之銘言：
: ※ 引述《SkyElder (不可有一絲惡念)》之銘言：
: : 你們討論的很專業
: : 不才在下來補充自己的粗淺經驗與看法
: : 拿修行四念處時 走路時來說
: : 對當下正在走路這件事 保持清楚的覺知 就是正念了
: : 也就是說 走路時 清楚的知道 自己正在走路
: : 這邊說的清楚的知道 不是指一般人在走路時粗淺的知道
: : 一般人在走路時會想東想西的 不會很專注的在走路上面
: : 因為一般人走路是身體直覺式的反應 你在用另一個心粗顯的去走
: : 也就是我認為一般人走路時依靠的是小腦直覺式的去走 而不是用大腦清楚的去思考
: : 對走路保持正念 是指細微的觀察走路
: : 抬腳時明顯的觀察到 我正在抬腳 我正在抬腳 我正在抬腳 此時就對抬腳保持正念
: : 腳往前跨時明顯的觀察到 我正在往前跨 我正在往前跨 我正在往前跨
: : 此時就對跨步保持正念
: : 腳放下時明顯的觀察到 我腳正在放下 我腳正在放下 我腳正在放下
: : 此時就對腳放下保持正念
: : 等正念訓練後加強了 這時抬腳時又可觀察到分成好幾個步驟
: : 抬腳時大腿肌肉首先收縮 牽動膝蓋 牽動小腿被抬起來 牽動小腿肌肉 牽動腳踝關節
: : 當下得知 大腿肌肉正在收縮 大腿肌肉正在收縮 大腿肌肉正在收縮
: : 當下得知 正在牽動膝蓋 正在牽動膝蓋 正在牽動膝蓋
: : 當下得知 ... 略
: : 等正念訓練後再加強了 這時大腿肌肉首先收縮又分成好幾個步驟
: -------------------------------------------------------------------
: : 首先自己觀察到 是自己發出一個很細微的"意念" 去讓大腿肌肉收縮
: : 這個意念平常很難察覺到 現在查覺到了
: : 然後又察覺到 此意念"滅"了
: : 如此你會發現 自己有許多非常平常察覺不到的非常細微的意念 一直在生滅
: : 這些意念控制著自己的走路行為
: : 當你在對自己的行為保持正念的時候 就不會生起雜念 且觀照的心會極強
: ---------------------------------------------------------------------
: : 但此時也因為觀照心較強 對週遭一些很細微的 平常發現不了的風吹草動都會很敏感
: : 當然此時就是放下不要去理會正念之外的目標
: : 比如聽到有人講話 自己轉移注意力了 就告訴自己 我聽到 我聽到 我聽到
: : 然後放下別去理它 將注意力轉回走路上面
: : 以上是我當兵行軍時對走路保持正念的經驗
: : 若對 行 住 坐 臥 都保持著正念
: : 或許就符合大念住經上所記載的那樣
: 觀腳練習蠻可愛的，不過這個方法小心不要在過馬路的時候用
: 其實你後面有說到重點了，當你的心跑到了過去，跑到了未來，你分心了，要馬上知道
: 然後回到 無心
你的說法跟原po應該是不同的修行方式,
既然不同,就比較不宜混在一起談論
原po的方法是不會有所謂"無念"這種概念
: 當對此種意念練習熟稔之後，就無須再頭上安頭，觀手觀腳觀身體，
: 就讓腳手和身體自己去做他該做的事情就好了，放鬆而警覺是此階段該有唯一動作
: 知道了--> 消散--> 再知道-->在消散 "漸漸的" 便能活在當下，個人力量，
: 便由此漸漸展現
個人力量漸漸展現,說的很抽象,可以再解釋更清楚些嗎?
: 但在其背後的重點是，為什麼要做這種訓練？ 此種訓練和解脫又有何關係呢？
這個問題很重要,這種訓練跟解脫有何關係?
但也不能就自己想想,如果想錯了,可能會一直將錯就錯
所以鼓勵別人去想,但還是不能離開佛法的原意跟本懷
: 很好玩，自己想想吧 :)
: 其實這其中有很多眉眉角角的東西，老實說吧，別想著斷念，但藉著回歸無念的練習，
: 會漸漸產生一些深刻的體會，事後會發現，原來是這些深刻的體會，讓你能夠放下
: 而不是一直在那邊覺知消散覺知消散，但練習還是要做，WHY？
你的確提出很不錯的問題,但你的說法混雜了許多的佛學看法
所以,我會比較想知道你的見解是否也是混雜了許多說法.
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◆ From: 59.121.11.27