Re: [問題] 關於內觀的一點疑問

[kamenrider (ㄟ)]

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◆ From: 59.121.11.27
推 ilanese:如果走的是四禪八定的路線，還是要了解氣
→ ilanese:脈的。
推 ilanese:心念如果真能寂靜下來（如同老子說的「虛
→ ilanese:極靜篤」），身中的氣機自然能發起的。
→ ilanese:練不練無所謂，但最好了解氣機會影響身心
→ ilanese:的一些現象。
→ ilanese:除非，你老真厲害到「佛來佛斬、魔來魔斬
→ ilanese:」，一堆內景、身體上什麼八觸、十六觸對
→ ilanese:你而言，能夠完全不理、也不會受到影響。
→ ilanese:不然，你可能還是要一些理由及解釋來安安
→ ilanese:你的心。
推 ilanese:在此引用中派名著（尹真人高第弟子：《性
→ ilanese:命圭旨》）的一段話：「……蓋三關自有為
→ ilanese:入無為者，漸法也；修上一關兼下二關者，
→ ilanese:頓法也。若逕做煉神還虛者，功夫到虛極靜
→ ilanese:篤時，精自化氣，氣自化神，即關尹子忘精
→ ilanese:神而超生之旨也。……」
→ ilanese:上面那段話並不是說，可以直接跳過「煉精
→ ilanese:化氣」、「煉氣化神」這兩個階段，而是將
→ ilanese:「煉神還虛」和「煉精化氣」、「煉氣化神
→ ilanese:」三個步驟一齊練！
→ ilanese:這兒說的「頓法」只是與由「煉精化氣」練
→ ilanese:完後，再練「煉氣化神」，煉完後再煉「煉
→ ilanese:神還虛」的漸法做區別而已，並不是跳過兩
→ ilanese:個階段，而是一齊練。
→ ilanese:只是這種「頓法」，一般人可能消受不起，
→ ilanese:練沒多久，見沒什麼進展，就退轉不練了。
我是不贊同這樣的說法
如果要學佛陀的教法,再拿其他宗教的說法來修來練
真的是太雜亂,衍生的問題會更多
就如同要種蘋果
卻拿種橘子的方法與肥料來處理,這問題會很大

佛教是沒有所謂"氣機"這類的說法
或許在修行的過程可能會遇到不同於平時身體狀況的經驗
但卻拿其他宗教的說法來解釋
你如何確定那個說法是對的?
身心現象各個宗教與學派都有自己的理論與說法
難道要挑一個來解釋安自己的心

因此我是不建議這麼做
就佛法而言也沒必要這麼做

供你參考

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◆ From: 59.121.11.27
→ yggdrasils:我也是這麼覺得i大應該擇一，才不會出
→ yggdrasils:問題
推 ilanese:科科！我還是在走我道家的路子啊！
→ ilanese:我記得我在初期時有一個狀況，我在靜坐時
→ ilanese:和在路邊持咒時，都是睜眼的。可是呢！眼
→ ilanese:睛的視野就由右上到左下，出現開始下白色
→ ilanese:的光雨，然後一絲絲地蓋滿了眼前所有的事
→ ilanese:物。
→ ilanese:最後眼前只剩白光一片，當時在事前，我是
→ ilanese:有讀過光色這類的資料，但沒想到是有這種
→ ilanese:「下光雨」的方式來呈現。
→ ilanese:當時即使是已經有這方面的知識了，但還是
→ ilanese:有點害怕的。
→ ilanese:如果有的人往宗教靈異上去想的話，更慘！
→ ilanese:基本上，我是認為沒幾個人一開始真能來個
→ ilanese:「佛來佛斬、魔來魔斬、一概不理」這類處
→ ilanese:理方式。
推 ilanese:至於知道有這類現象，要不要去解釋它，又
→ ilanese:是另外一回事了。
→ SkyElder:有修過的人自己就會知道 沒修過的人講再
→ SkyElder:多也沒用  無需再雞同鴨講