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《楞嚴經 大勢至菩薩念佛圓通章》: 『我憶往昔恆河沙劫,有佛出世,名無量光。十二如來,相繼一劫。其最後佛,名超日 月光。彼佛教我念佛三昧:譬如有人,一專為憶,一人專忘。如是二人,若逢不逢,或 見非見。二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同為形影,不相乖異。十方如來, 憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生、不相違 遠。若眾生心,憶佛念佛,現前當來、必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。如 染香人,身有香氣;此則名曰香光莊嚴。我本因地、以念佛心、入無生忍;今於此界、 攝念佛人歸於淨土。佛問圓通,我無選擇;都攝六根,淨念相繼,入三摩地,斯為第一 。』 念佛法門真實不虛!! 大勢至菩薩就是因念佛入無生忍 版上網友就算與念佛法門不相應 千萬不可拿自己的法身慧命開玩笑 恣意謗佛謗法!!! 再者 《維摩詰經 觀眾生品》中亦提到「此室,釋迦牟尼佛、『阿彌陀佛』、阿閃佛、寶德、 寶炎、寶月、寶嚴、難勝、師子響、一切利成,如是等十方無量諸佛,是上人(維摩詰 菩薩)念時,即皆為來,廣說諸佛秘要法藏,說已還去,是為七未曾有難得之法;......」 (註:阿閃佛之閃,是一個門字,內有三個人字。) 如何僅依阿含斷定「阿彌陀佛應該只是後人創造出來的」 甚至說「別再寄望去那個完美世界見金光閃閃的彌陀大哥了」 當知四阿含中的阿羅漢 聞所未聞法時,皆能謙卑的向 佛陀請示 當今學人應該也要有這樣的精神 深入經藏,尋訪真善知識學習 而不是相信佛學歷史考據、研究 隨口就成為一闡提人,何其悲哀! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.116.170.109
kennykou:"處"123.204.107.207 08/09 19:11
likehouse:說的好 套一句南懷瑾的話 218.171.49.50 08/13 12:42
likehouse:要找出原因? 那就在去找三大阿增持劫 218.171.49.50 08/13 12:43