Re: [問題] 關於內觀的一點疑問

[SkyElder (不可有一絲惡念)]

你們討論的很專業

不才在下來補充自己的粗淺經驗與看法

拿修行四念處時  走路時來說

對當下正在走路這件事  保持清楚的覺知  就是正念了

也就是說  走路時  清楚的知道  自己正在走路

這邊說的清楚的知道  不是指一般人在走路時粗淺的知道

一般人在走路時會想東想西的  不會很專注的在走路上面

因為一般人走路是身體直覺式的反應  你在用另一個心粗顯的去走

也就是我認為一般人走路時依靠的是小腦直覺式的去走  而不是用大腦清楚的去思考

對走路保持正念  是指細微的觀察走路

抬腳時明顯的觀察到 我正在抬腳 我正在抬腳 我正在抬腳 此時就對抬腳保持正念

腳往前跨時明顯的觀察到  我正在往前跨 我正在往前跨 我正在往前跨
此時就對跨步保持正念

腳放下時明顯的觀察到  我腳正在放下 我腳正在放下 我腳正在放下
此時就對腳放下保持正念

等正念訓練後加強了  這時抬腳時又可觀察到分成好幾個步驟

抬腳時大腿肌肉首先收縮 牽動膝蓋 牽動小腿被抬起來 牽動小腿肌肉 牽動腳踝關節
當下得知 大腿肌肉正在收縮  大腿肌肉正在收縮  大腿肌肉正在收縮
當下得知 正在牽動膝蓋  正在牽動膝蓋  正在牽動膝蓋
當下得知 ... 略

等正念訓練後再加強了  這時大腿肌肉首先收縮又分成好幾個步驟
首先自己觀察到  是自己發出一個很細微的"意念"  去讓大腿肌肉收縮
這個意念平常很難察覺到  現在查覺到了
然後又察覺到 此意念"滅"了
如此你會發現  自己有許多非常平常察覺不到的非常細微的意念  一直在生滅
這些意念控制著自己的走路行為

當你在對自己的行為保持正念的時候  就不會生起雜念  且觀照的心會極強
但此時也因為觀照心較強  對週遭一些很細微的  平常發現不了的風吹草動都會很敏感
當然此時就是放下不要去理會正念之外的目標
比如聽到有人講話 自己轉移注意力了 就告訴自己  我聽到 我聽到 我聽到
然後放下別去理它  將注意力轉回走路上面

以上是我當兵行軍時對走路保持正念的經驗

若對 行 住 坐 臥 都保持著正念
或許就符合大念住經上所記載的那樣

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.66.243.96
※ 編輯: SkyElder        來自: 61.66.243.96         (08/06 14:07)
→ pork:一個動作能觀照的點太多了，根本沒意義
→ pork:你時刻呼吸，難道正念走路時就不念呼吸了嗎？
→ pork:這種做法根本不合常理，走路本來就該看路XD
→ SkyElder:要看你對何處保持正念
→ SkyElder:對四念處有基礎的人自然看的懂我在說什麼
→ SkyElder::p
→ yggdrasils:S大確實是依大念處經的指，行軍時能把
→ yggdrasils:                       導
→ yggdrasils:握此原則，可謂善加時間修行，隨喜~
推 ilanese:標記的方法只是給初學者用的吧？
→ SkyElder:那請問樓上進階要用什麼方法呢?
→ Xras:標記至少已經是第二念，至於進階用什麼方法？
→ Xras:就是"放下"兩個字，放的越多，進的越多
推 ilanese:標記不只第二念了，這種方法只能說是給初
→ ilanese:學者的方便法門，四念處也不搞這玩意。
→ Xras:所以我說至少，當下是無法標記的 :)
推 ilanese:正念是對當下的觀照覺知，就這麼簡單。
→ ilanese:不必再對所觀照覺知的東西再進行分析思考
→ ilanese:了，即使是一般的觀法也是這樣子的。
推 rivers369:以禪定的標準來說,走路的動作是初階沒錯
→ rivers369:但蓋房子本來就是從底層蓋起! 若是就身
→ rivers369:念處的觀點來說,這個走路時的正念可就不
→ rivers369:只是初階了! 阿難尊者就是以經行來回走
→ rivers369:路的方式行身念處,在疲累欲躺下休息時,
→ rivers369:在剛躺下尚未完全躺臥時的姿勢,證得阿쌠
→ rivers369:羅漢果,所以稱這個走路時的身念處為終極
→ rivers369:法門也不為過! 只是平常走路真的不要亂
→ rivers369:來,專心看路比較重要,不然萬一入定還是
→ rivers369:被車撞可不是在開玩笑的XD
推 ilanese:最好《大念住經》真有叫你去標記。
推 Cid:標記法雖然經典中沒有提及, 但這種細節的禪修
→ Cid:技巧本來就不應該期望能在經典中看到, 話說回
→ Cid:來, 若是標記法確實能讓禪修者獲得身心的安定
→ Cid:乃至十六觀智, 那麼它便是有效且符合佛法的方
→ Cid:法.