Re: 我想了解為何討論會被鎖定

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

※ 引述《sheng530220 (台北城中的真小人－丟我)》之銘言：
※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希爾)》之銘言：
: 末學請問一個問題，佛法出世間的部分該怎麼去驗證呢？
: 深入經藏？會不會自行錯解佛意？
: 依祖師解經的論述來驗證。一定全對嗎？至少在彌勒菩薩成佛前，娑婆眾生的行者皆是留
: 惑潤生的菩薩，知見上是無法超越佛陀的無上正等正覺。

既然你有這麼多的懷疑  我看地球對你來說太危險了 你還是快回火星去吧。
                         (在娑婆修行)                  (極樂世界)

你說修行要走難行道，然後說去極樂世界是易行道;不是應該勇猛佛子應該走的路
，那留在娑婆，你又要懷疑祖師們的證量，說誰知道他們的論述是對是錯?

哈哈~~由你的論述即可知道，其人劃地自限於漢傳佛教，眼光稍嫌短淺了些。

奇怪了承認自己是怯懦凡夫而行易行道再成佛有不好嗎？我只是說若真的是悲願來的，欲
廣渡眾生者，為什麼不行難行道，說到底來還是您的面子作祟，覺得怯懦凡夫的行易行道
很糟糕，人家老實念佛求成佛的可比您在硬凹更"知恥近乎勇"，他們可比您更勇猛多囉~~

我就是懷疑不信，一定要聽佛陀聽口講的你才信。
那叫你去極樂世界，就有阿彌陀佛當校長、觀音菩薩當教務主任、大勢至菩薩當學務主任
你又不去。 要像這樣子的話，幹脆不要學佛算了;沒學還沒這種煩惱出現。
沒學還不會障人聖道，說人求生淨土是不是佛子該修的行。
像你這樣子的煩惱，就最適合求生淨土啦。還有什麼好難行易行的?跟佛陀學不就
最能滿你的願，解決你的疑惑嗎?
如你所說的:放下面子，改宗學唸佛，求生淨土沒什麼好丟臉的呀~

以上這些前提，可以供信行者做為法門，但又沒有人要求你一定要成佛，是你硬要成佛，
卻又不敢走速成佛道（速成之意乃佛不忍眾生長劫受苦，捨身為法）之路，做二乘人不好
嗎？彌陀經還不是一樣讚嘆，彌陀法會上還有不少聲聞人呢~~

在初期大乘佛法興起聲中，西方阿彌陀佛淨土，東方阿閦佛淨土受到了普遍的信仰，現存
五部的《大（阿彌陀）經》中，《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》是五部中最
早的誦本，有關「三輩往生」的內容沒有如後來的《佛說大乘無量壽莊嚴經》傾向於純一
大乘的思想，對於阿羅漢等聲聞弟子都是予以讚嘆、稱揚。東方阿閦佛淨土經典對於阿羅
漢等聲聞弟子也都是予以尊敬讚嘆，但有關二乘人是否成佛的課題，後漢的譯本中沒有說
到，而唐代的譯本中卻說到這些二乘聲聞弟子是終將成佛，這可能是經典在流傳中，多少
受到後代思潮的影響。

佛法大海，唯信能入；不管是你學阿含、天台、禪宗、淨土；就是要有信心嘛，然後
請記得是自己要對自己的宗有信心。
但是！　
請不要破壞別人對他宗的信心！　
除非你自己確實已證聖果。

你說依的阿含經是最原始，最經得過學術的考證；問題是你自己也無法驗證阿羅漢
確實存在，煩惱確實能斷不是嗎? 那你叫別人怎麼相信你講的?你說因為他是佛說的，
然後咧，你證明給我看佛陀說的是真的呀!你證明的了嗎?

至少在目前在南傳佛教裡的經論是比漢傳更可證明當前阿羅漢存在的可能性，殊不知未來
佛在證到行捨智後，即不會在往阿羅漢的修道方向去了，那麼就可承願再來，這不失為一
條大乘行者可走的路子。且當今南傳的成就者大有人在，並非無善知識可教導。

此不失為印導所倡說：不修深禪定，不斷盡煩惱。

佛法雖然是真理，可是你學佛不是因為你能驗證他，而是你相信他是真理。
或只是在佛法當中最淺薄道理之中，得到了一些收獲，但這些道理可能存在於
各宗教當中乃至世俗的心理學等等爾，不是佛法的真諦，不是你所謂出世間法。

這跟你相信上帝是你唯一的救贖有啥差別，不肯深入經藏的盲信者，引盲入盲。

祖師的論證要怎樣才知道他是對的，三法印這已經大家都知道的了。
其他地方的佛教怎樣我是不知道啦。可是中國祖師的論述能被收入大藏經中的，
大抵來講都不會有什麼錯誤的地方，畢竟每個人總是會有相同的懷疑，可是

古人有懷疑，是~好呀  你說念佛必定見佛 好，我下定決心念佛，證明你沒講錯。

現在的人是:  好呀 你說念佛必定見佛。 好~~我去看看阿含，疑，阿含裡面沒提到耶
             好，你是假的!啊，龍樹說這是易行道，是怯弱的人學的;因為我自覺是
             勇猛精進的，所以我才不要咧...然後上ptt謗淨土。

奇怪了，請你查證我何時說過念佛見佛是假的，我又不是原始佛教信徒，亂指控。

...中略...

要討論佛法的出世間的部份要如何驗證?  不是自尋煩惱嗎?
連初禪沒證到了 ， 討論這個有什麼意義呢?
不過既然你要求我回一篇了 我還是回了。也算夠意思了啦。

初禪不等於開悟阿，禪定是佛教與外道共世間的，在世尊時代，有人修道最高境界-非想非
非想天，連開悟都說不上，何況是指修到初禪天的人，連舉例都不會舉，你至少說證到初
信位菩薩再來談不遲，發文品質有夠低的。

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    不論你到哪裡學習佛法，實際上，它就在心中。執著的是心，思索的是心，超越的
是心，放下的也是心，外在的學習，實際上都是關係著心的。無論你研究經藏、論藏等
等，別忘了它是從何而來的。---阿姜查《流水》

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※ 編輯: yggdrasils      來自: 123.192.64.159       (08/11 15:16)
→ sheng530220:不好意思，黃字那行請加上"已經能"
→ yggdrasils:末學愚昧，請指點該加在第幾個字之後
→ sheng530220:請自行參考原文。
→ sheng530220:我發文品質低落，無法詳細說明
→ yggdrasils:那恕末學愚昧，無法堪此文。
→ sheng530220:我想也是~
→ yggdrasils:感謝您讓末學有機會修習忍辱波羅密。
→ yggdrasils:願將此功德迴向給您及法界眾生，願成菩
→ yggdrasils:提道。
※ 編輯: yggdrasils      來自: 123.192.64.159       (08/11 19:46)