Re: 我想了解為何討論會被鎖定

[sheng530220 (台北城中的真小人－丟我)]

※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希爾)》之銘言：
: 末學請問一個問題，佛法出世間的部分該怎麼去驗證呢？
: 深入經藏？會不會自行錯解佛意？
: 依祖師解經的論述來驗證。一定全對嗎？至少在彌勒菩薩成佛前，娑婆眾生的行者皆是留
: 惑潤生的菩薩，知見上是無法超越佛陀的無上正等正覺。

既然你有這麼多的懷疑  我看地球對你來說太危險了 你還是快回火星去吧。
                         (在娑婆修行)                  (極樂世界)

你說修行要走難行道，然後說去極樂世界是易行道;不是應該勇猛佛子應該走的路
，那留在娑婆，你又要懷疑祖師們的證量，說誰知道他們的論述是對是錯?
我就是懷疑不信，一定要聽佛陀聽口講的你才信。
那叫你去極樂世界，就有阿彌陀佛當校長、觀音菩薩當教務主任、大勢至菩薩當學務主任
你又不去。 要像這樣子的話，幹脆不要學佛算了;沒學還沒這種煩惱出現。
沒學還不會障人聖道，說人求生淨土不是勇猛的佛子該修的行。
像你有這樣子的煩惱，就最適合求生淨土啦。還有什麼好難行易行的?跟佛陀學不就
最能滿你的願，解決你的疑惑嗎?
如你所說的:放下面子，改宗學唸佛，求生淨土沒什麼好丟臉的呀~

佛法大海，唯信能入；不管是你學阿含、天台、禪宗、淨土；就是要有信心嘛，然後
請記得是自己要對自己的宗有信心。
但是！　
請不要破壞別人對他宗的信心！　
除非你自己確實已證聖果。

你說依的阿含經是最原始，最經得過學術的考證；問題是你自己也無法驗證阿羅漢
確實存在，煩惱確實能斷不是嗎? 那你叫別人怎麼相信你講的?你說因為他是佛說的，
然後咧，你證明給我看佛陀說的是真的呀!你證明的了嗎?

佛法雖然是真理，可是你學佛不是因為你已經能驗證他，而是你相信他是真理。
且認為他是可驗證的。
但現在只是在佛法當中最淺薄道理之中，得到了一些收獲，但這些道理可能存在於
各宗教當中乃至世俗的心理學等等爾，不是佛法的真諦，不是你所謂出世間法。

祖師的論證要怎樣才知道他是對的，三法印這已經大家都知道的了。
其他地方的佛教怎樣我是不知道啦。可是中國祖師的論述能被收入大藏經中的，
大抵來講都不會有什麼錯誤的地方，畢竟每個人總是會有相同的懷疑，可是

古人有懷疑，是~好呀  你說念佛必定見佛 好，我下定決心念佛，證明你沒講錯。

現在的人是:  好呀 你說念佛必定見佛。 好~~我去看看阿含，疑，阿含裡面沒提到耶
             好，你是假的!啊，龍樹說這是易行道，是怯弱的人學的;因為我自覺是
             勇猛精進的，所以我才不要咧...然後上ptt謗淨土。

你說差多少呀.....現代人要怎麼驗證佛法????

《大智度論》云：「佛法大海，信為能入，智為能度。」

又云：「信如手，如人有手入寶山中自在取寶；有信亦如是，入佛法無漏根力覺道禪定寶
山中，自在所取。」由此可見，成就道業所需具備的先決條件是「信」，只要深信佛陀所
說的道理，依之而修，無量的自性智慧、功德法藏自然能顯露出來。

乃至雜阿含也是要求信與精進的重要性。

彼天子說偈問佛。
云何度諸流　　云何度大海
云何能捨苦　　云何得清淨
爾時。世尊即說偈言。
信能度諸流　　不放逸度海
精進能除苦　　智慧得清淨


要討論佛法的出世間的部份要如何驗證?  不是自尋煩惱嗎?
連初禪沒證到了 ， 討論這個有什麼意義呢?
不過既然你要求我回一篇了 我還是回了。也算夠意思了啦。









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腰中雙綺帶 夢為同心結


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◆ From: 218.171.143.51
※ 編輯: sheng530220     來自: 218.171.143.51       (08/11 15:04)
推 Ebergies:邏輯上說不能證明阿羅漢的存在
→ Ebergies:並不能抵抗任何有關彌陀的質疑
→ sheng530220:那以後是不是邏輯上也不能抵抗阿羅漢
→ sheng530220:存在的質疑?
推 Ebergies:你可以這樣質疑啊 :) 然後選擇不信佛教
→ Ebergies:但你要拿這東西來維護彌陀基本上是無用的
→ sheng530220:原來這就是你們的邏輯呀...
→ sheng530220:還好大乘兼容並蓄的。