Re: 是維摩詰經

[pseudomoon (為了藝術的緣故 嗎)]

※ 引述《gogoegg (--)》之銘言：
: 標題: 是維摩詰經
: 時間: Sun Aug 16 15:39:30 2009
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: 若無增上慢者 佛說婬怒癡性即是解脫
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: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 211.74.194.68
: 噓 MartinJu:增上慢只有地上菩薩不會產生   XD          125.226.30.23 01/02 19:07
: 噓 MartinJu:想請教不斷淫可解脫是出自何處...          125.226.30.23 01/02 21:43
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: 有人噓到佛經都不曉得
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: 小弟好心告知一下好了 謗經並不是好事 科科
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: 舍利弗言。不復以離婬怒癡為解脫乎。
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: 天曰。佛為增上慢人。說離婬怒癡為解脫耳。若無增上慢者。佛說婬怒癡性即是解脫。
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: 舍利弗言。善哉善哉。天女。汝何所得以何為證辯乃如是。
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: 天曰。我無得無證故辯如是。所以者何。若有得有證者即於佛法為增上慢。


謗經不好

然而斷章"曲"義也不好

照原經的說法應該是說

對有增上慢心的來說，要離婬怒癡方能解脫

而對沒有增上慢心的而言

一切諸法，包括婬怒癡也是解脫

個人的想法是，沒有增上慢心，也就達到了諸法無我

既然諸法無我，那麼五毒心就不能依六根而染六塵

斷十二緣起、滅無明種，所以解脫

其實真正做到無我

那麼淫不淫、癡不癡、怒不怒

這些五毒之狀應該只是隨緣示現的模樣罷了

覺者並不會還受縛於這些雜欲

一點感想..


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◆ From: 140.112.213.166
推 haryewkun:不過，這個和我個人的解釋也不一樣。
→ pseudomoon:願聞其詳～有不妥處麻煩指點一下 謝謝!
推 likehouse:所謂究竟解脫,在正反兩面都要解脫
→ likehouse:所以在小乘的觀念,離一切欲 空去欲
→ likehouse:就叫做解脫,然而在欲中是不是就不解脫了
推 Uchiha:likehouse大
→ Uchiha:推likehouse大 正反兩面都不執著都解脫
→ likehouse:在大乘解脫就是解脫,哪裡還有在欲不欲?
→ likehouse:所以在大乘的見地裡,又不離一切欲了
→ likehouse:因為自性本來就是清淨解脫,就是大乘見地
→ likehouse:但是維摩詰經專講大乘見地,小乘也是方便
→ likehouse:對於因欲起迷的眾生,說斷一切欲求得清靜
→ likehouse:等修行轉至大乘法,自心本來解脫,
→ likehouse:哪管是否在欲中
→ likehouse:本來即是如如,何解脫耶,何證耶?
→ likehouse:南懷瑾講述的維摩詰經,真的能直指人心
推 likehouse:能悟得解脫與不解脫都是一體才叫不二法
→ likehouse:門，但是我也沒有證道阿，一起努力吧！
推 Uchiha:推  也建議likehouse大可以回文
→ Uchiha:不用推得這麼辛苦
→ Uchiha:另外pseudomoon大 斷章"取"義!?
→ pseudomoon:請問何謂正反兩面都解脫啊？
→ pseudomoon:另U大 我特別標那引號 就是別有所意啊
推 AHJKL:諸法皆空，平等不二，淫怒癡亦然。
→ AHJKL:#19xAcM77 篇已有討論，可參考。
→ AHJKL:淫怒癡亦畢竟體空無所有。
→ pseudomoon:謝謝～～！
推 Uchiha:取? 曲? 曲 別有用意?