應機施教

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

阿姜 查的一位弟子正將錄音機的插頭拔出來，

還沒完全拔出時，不小心觸碰到插頭的鐵片。

他被電擊了一下，立刻將插頭扔掉。

阿姜 查知道了，為了不要失去一個教導「法」的機會，

他很快地說：「噢！你為什麼能夠如此輕易地就放下它？是誰叫你放下的呢？」

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    不論你到哪裡學習佛法，實際上，它就在心中。執著的是心，思索的是心，超越的
是心，放下的也是心，外在的學習，實際上都是關係著心的。無論你研究經藏、論藏等
等，別忘了它是從何而來的。---阿姜查《流水》

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◆ From: 123.192.64.159
推 somehow:看起來像在搞笑
→ somehow:實在太牽拖了~~
→ taxa:沒有拿起那來放下
→ rudypann:佛法就是在日常生活中.....合十
推 williamyu:只有當下的人才能領會啊...
末學試著來回答阿姜  查的問題。

1)你為什麼能夠如此輕易地就放下它？

ANS：因為很痛，不舒服

2)是誰叫你放下的呢？

ANS：苦

這樣的應機施教有什麼含意呢？這完全隨順世尊的教法。

因為如實見到了觸電的苦，所以很快地放下了。

那麼對於無常，您的體會夠深嗎？在雜阿含經中屢屢可見這樣的說法。

雜阿含第十一經

如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時、比尊告諸比丘：「色無常，若因、若緣生諸色者，彼亦無常；無常因、無常緣所生

諸色，云何有常！如是受……。想……。行……。識無常，若因、若緣生諸識者，彼亦無

常，無常因、無常緣所生諸識，云何有常！如是諸比丘！色無常，受、想、行、識無常，
                                                  總括對苦的深刻瞭解，也就是知
無常者則是苦，苦者則非我，非我者則非我所。聖弟子如是觀者，厭於色，厭於受、想、
道了苦諦，集諦，同阿姜  查的問題二        知道可以滅苦及滅苦的方法，即集諦與滅
行、識。厭者不樂，不樂則解脫，解脫知見：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受
諦同阿姜  查的問題一
後有」。時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

這樣的應機施教，真讓人激賞。

推 hywu:修行由知苦入手...隨喜y兄...
※ 編輯: yggdrasils      來自: 123.192.64.159       (08/12 17:41)
推 SkyElder:為什麼我覺得這個比喻非常的好
→ SkyElder:對苦不知不覺的人  是不會去修行的
→ SkyElder:也不會去實踐佛法  佛法一定要實踐才有用
推 atsiv:阿彌陀佛...這個譬喻好棒..直顯經文文義!
→ atsiv:感恩y大解說，否則我剛看此例也是摸不著腦袋
推 Cid:推薦這篇文章