→ buddhanature:佈施的確和動機有關，三輪體空是目標 122.123.193.53 08/11 20:04
→ rudypann:菩薩畏因,眾生畏果....合十 59.126.162.160 08/12 01:42
※ 引述《jeanvanjohn (尚市長)》之銘言：
: 剛剛在和幾位慈濟人討論，一直討論不出結果，所以我來貴板問一下:
: 強盜如果把搶來的東西拿去救濟貧苦，那這樣算是有功德嗎?
: 比方說這個強盜搶了另外八家貧窮的人，但是他把搶這八家的錢，
: 拿去救濟一家急需救助的家庭，那這樣算是功德還是罪業?
: 不太明白，所以請問諸位大德一下...
: p.s.: 我的想法是: 強盜犯下罪業在先，所以他把搶來的東西捐出去也不算功德，
: 我的想法正確嗎?
底下寫的也許會有些離題，引用的也不夠精確，不切中原PO想要的答案，
因此請大家隨便看看，能瞭解我想闡述的就好。 ^_^
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這個問題似乎漏掉了描敘強盜布施當時的狀態。
因為我想大家都知道，布施有分清淨施與不淨施，對學佛的弟子而言，
清淨施才有意義，不淨施縱使有所善報，但如此的善報，於茫茫生死大海中，
無異是曇花一現。
那什麼才是清淨施呢？
《佛說布施經》
爾時舍衛國王白佛言：「世尊！ 我等云何而行布施？」
佛言：「大王！若求勝妙福報而行施時，
慈心不殺，離諸嫉妒；正見相應，遠於不善；
堅持禁戒，親近善友；閉惡趣門，開生天路；
自利利他，其心平等。若如是施，是真布施，
是大福田。」
若強盜在布施的當時，已符合這些條件的話，我想才有真實的功德，否則套一句
達磨法師的話，「此但人天小果。有漏之因。如影之隨形。雖有而非實。」
所以總結來說，並無有功德。 :p
PS：亦可參考《佛說分別布施經》
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文字原非障 實為修道根 所修亦不執 次第斷毒塵
是故佛所證 喻為金剛心 頂禮諸聖眾 灑我以甘霖
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