Re: 佛教徒不了解龍樹

[mormolyca (銀碗盛雪)]

: → cool810:禪修在顯教裡有，比如<菩提道次第廣論>後     123.205.74.8 08/13 09:05
: → cool810:半部全都在教授「奢摩他」與「毗婆舍那」     123.205.74.8 08/13 09:06
: → cool810:(止觀)，如果有看過達賴喇嘛的書，經常在     123.205.74.8 08/13 09:06
: → cool810:每個章節後附有禪修練習，只是不同於南傳     123.205.74.8 08/13 09:07
: → cool810:四念處的方式。此處禪修需配合菩提心，比     123.205.74.8 08/13 09:07
: → cool810:如有些禪修會觀想如同《普賢菩薩行願品》     123.205.74.8 08/13 09:08
: → cool810:裡的盡虛空供養，這要生起菩提心才行。如     123.205.74.8 08/13 09:09
: → cool810:無菩提心配合來觀修空性，會退墮入二乘，     123.205.74.8 08/13 09:09
: → cool810:而非大乘。                                 123.205.74.8 08/13 09:09

菩提心（bodhi-citta）的發展是繼承《阿含》「心性本淨」說而來，
在《小品般若波羅蜜經》中提及：

T08n0227_p0537b14(00)║不念是菩薩心。所以者何？是心非心，
T08n0227_p0537b15(03)║心相本淨故。

比對梵本《八千頌般若（Astasahasrika Prajnaparamita）》：

bodhicittena na manyeta ... taccittamacittam /
prakrtiscittasya prabhasvara //
（菩提心不應執著...此心非心，其自性光淨）

這與《增支部》（Anguttara Nikaya I,10）提及之：

「比丘眾，此心極光淨...（Pabhassaram idam, bhikkhave, cittam...）」相應。

菩提心乃接承《阿含》「光淨心（pabhassara citta）」概念而來，
怎會以菩提心之有無來區分大乘與其他佛教流派？

且由字源學的角度來分析，
菩提心乃指「追求智慧（bodhi）的心念（citta）」，
所有佛教流派之中唯有大乘行者才有「追求智慧的心念」？

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◆ From: 211.79.139.98
→ cool810:應該是說大乘所緣的是廣大眾生，追求的是
→ cool810:佛果。
→ mormolyca:其他流派不重視廣大眾生??
→ cool810:可能是不同的傳承在詮釋上有偏重，個人的
→ cool810:經驗是在經常觀修北傳系統所傳的慈悲心增
→ cool810:上菩提心之後，很自然會把心念所緣念念轉
→ cool810:向一切眾生，恩，說一切眾生可能太偉大，
→ cool810:但至少會先緣周遭的人事重於自己。
→ mormolyca:日前版上才有人專文討論南傳菩薩道
→ cool810:沒錯，南傳也有大菩提乘，所以不能把南傳
→ cool810:只視為小乘的偏見。
→ cool810:大、小應該是指發心的大小，而不是以南北
→ cool810:傳作為區分，因個人目前是修北傳的方式，
→ cool810:但並沒因此否定南傳。
→ mormolyca:依前面的回文 二乘無菩提心？
→ cool810:sorry，只是就近依自己所學道次第的分享，
→ cool810:主要是以佛果的成立作區分，並無貶低二乘
→ cool810:的意思。
→ cool810:在成佛的道次第中，依下士道、中士道、上
→ cool810:士道，這個次第的意思並不是說後者優於前
→ cool810:者，比如作一道菜要先備有鍋具、洗菜等等
→ cool810:又如建樓先要有地基，地基反而是最重的。
→ cool810:                              最重要的
→ cool810:次第上先前的沒修好，後面根本修不上。如
→ mormolyca:蓋樓譬喻也是很有趣 他派只夠格蓋地基?
→ cool810:有言詞不週造成誤解請包涵。
→ cool810:恩，m大所說也是，那就是個人的因緣偏好了
→ cool810:如有得罪不同修持法門的法友，請海涵。
→ cool810:不過基礎確實是最重的，以成佛次第來說，
→ cool810:有人會誤以為只修上士道就好不必次第起修
→ cool810:，其實這和學習其他任何事一樣，比如語文
→ cool810:、數學等等，基礎教育打好才是最重要的。
→ mormolyca:我只是好奇這些譬喻真無高下嗎? 至少在
→ mormolyca:譬喻的當下 已經用了"比較級"了 ^^
→ cool810:基礎教育和高等教育，雖然後者用了"高等"
→ cool810:一詞，但沒有人會說基礎教育不重要比較差
→ cool810:吧。何況高等教育也是從基礎教育來的。
→ mormolyca:那為何某些部派在他派中只夠格蓋地基??
→ cool810:不過也是有些人自以為厲害可以一步登天，
→ cool810:這就是觀念與心態問題了。
→ mormolyca:如果本就足夠蓋棟堅固的樓 何必拼貼??
→ cool810:嗯，這還是不同傳承間的詮釋問題吧。
→ mormolyca:上中下士道 仍無法解答 "為何他們只能蓋
→ mormolyca:地基" 吧 ^^
推 cool810:"只能蓋地基"這個說法是有問題的，暗示地
→ cool810:基比較低階的意味，其實地基永遠是最重要.
→ cool810:如果在其他傳承中，所謂的"地基"不只是地
→ cool810:基，同樣也能築大樓，這當然是很讚嘆，在
→ cool810:不同傳承間應機不同根器傾向的人吧。
→ mormolyca:呵 用了"只能"二字 是因為版上不少這類
→ mormolyca:譬喻 易讓人認為真是如此 ^^
→ cool810:那就是觀念問題了，空中閣樓說得再高再妙
→ cool810:，也是虛幻不實的。
→ mormolyca:那就更該好好用穩固的建材蓋樓 別只拿來
→ mormolyca:當地基 ^^
→ cool810:如m大說。要如理如法的思惟撿擇。