[問題] 這句話怎麼解釋

[kerorolover (快樂不快樂)]

因緣而起，緣起性空，以性空故，所以說無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提。

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於無上覺中，真實不可得，以真實本具故。虛妄不可得，以虛妄本空故。換句話說，

真妄二法皆是因緣所起，無自性故，所以不可得。

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「如」者，是不二不異。不二不異者，即無分別。無分別者，即無自性。無自性者，

即是空義。空義者，即不可得義。不可得義者，即無來無去。如來者，經云無所從來無所

從去。故如來者即諸法如義。

(以上的解釋  我還是不太懂耶 "諸法如義"要怎麼解釋)




這三段話我不懂

請教大德


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◆ From: 218.162.87.232
※ 編輯: kerorolover     來自: 218.162.87.232       (08/31 20:59)
※ 編輯: kerorolover     來自: 218.162.87.232       (08/31 21:08)
→ phyfeynman:從緣起觀察一切都沒有常恆不變的性質,
→ phyfeynman:所以沒有固定的性質叫阿耨多羅三藐三菩
→ phyfeynman:提,只是隨順世俗強加立名而已
→ cool810:關於緣起法的法不離如、法不異如，引一經
→ cool810:作參考：「緣無明有行，乃至緣生有老死，
→ cool810:若佛出世，若未出世，此法常住、法住、法
→ cool810:界。彼如來自所覺知，成等正覺，為人演說
→ cool810:開示顯發。……此等諸法，法住、法定、法
→ cool810:如、法爾，法不離如，法不異如，審諦、真
→ cool810:、實、不顛倒。」《雜阿含296經》
→ cool810:因此要契入緣起法的真實性、無誤性，實修
→ cool810:方向上要斷無明。
→ cool810:此無明乃不認識緣起無自性，而產生的錯誤
→ cool810:執取。因此佛陀教人觀五蘊的苦、空、無常
→ cool810:、非我，及至般若典籍裡以般若智慧證諸法
→ cool810:空性。會無法證知五蘊乃至諸法的空無自性
→ cool810:，是由貪愛執取的我見而來，由此去明下手
→ cool810:修行以不散亂的正念覺察為基礎，減少攀緣.