推 wellhand:隨喜c大的分享 相當深入淺出 文充滿正念 219.87.195.95 08/31 12:35
推 hywu:推《入菩薩行論》。 219.87.162.34 08/31 14:45
推 sheng530220:發菩提心218.171.144.120 08/31 18:15
遇到生病或其他違緣時，怎麼辦？
為利有情故，不吝盡施捨。
身及諸受用，三世一切善。
為了利益一切有情，我毫不吝惜地施捨身體、財物等諸受用，以及三世所修的一切善根。
此偈頌與本論其餘頌詞一般，詞句極易懂，然其意義非常深奧，而且自己要去真正行持
，那就更為困難。希望大家以強烈信心去祈禱上師三寶，加持自己通達此中含義並能在
日常生活中真實行持。
此偈所闡述的可以說是大乘行門之總持，作者于《學集論》中說：「將自己的身體、財
物和三時所生一切善根功德完全佈施給一切有情，並且要加以守護、淨化和增長，這就
是菩薩學處的修學要領」（藏文譯本中「集佈施學品」）。眾生沉溺在輪回中，根本原
因便是我執，如果沒有我執，我們早就證得圓滿菩提了。所以，斷除二種我執、人我執
、法我執，是一切修行之核心。以此為中心，先以直接簡易的道理和方法入手，再逐步
深入甚深理論和修法。
我們每個人可以去觀察：與生俱來強烈我執，使我們從生下來就會執著身體；稍長大一
點，便開始貪執財產受用；懂一點修善積德的道理後，又強烈貪執福德善根……，正因
為這一連串執著，自己才輪轉於三界之中。我們要斷除輪回，首先得從根本上著手，將
這些貪執最厲害的全部施捨給眾生，一點也不保留，以強力手段直接對治自我執著。如
此經長時修習，自然入「理」，便能毫無困難，毫無吝惜地施捨一切。
堪布根霍仁波切說過：「我們遇到任何病魔或其他違緣時，應修習此偈內容來調伏自相
續。此偈之加持力非常大，如經常念頌能得到極大利益。」我們在修行過程中常會遇到
一些人與非人造違緣，此時應該勵力發起悲心，將身體、受用一切善根，回施給這些眾
生，真誠地發願利益滿足他們。這樣，自他雙方都能得到巨大利益，此是大乘菩薩行中
極其殊勝竅訣修法。在密宗中，「古薩里」修法（即「斷法」），其實際上就是這種修
心法之方便。
修學菩提道之初業行人，在遇到各種違緣時，切不可去希求一些降魔猛咒。因為自己尚
未生起無二正見與大慈大悲，去修降魔猛咒，不僅對這些造違緣的眾生有巨大傷害，而
且自己的菩薩戒和密乘戒會受到很大破損。沒有智慧大悲之攝持，而去修降伏咒，時間
久了修法者就會變成惡魔，這樣的公案有不少，諸位當切記！末法時代有些人學密宗，
目的就是想去學一些猛咒，愚昧地去以猛烈嗔心降伏怨敵與邪魔，這種人的結果，將會
是什麼，諸位應該是很清楚。
以前有許多高僧大德在生病或遇其他違緣時，總是將此偈子反復地念誦，將一切回施給
造違緣的眾生，這樣，違緣便會自然消除，我們每一個修學大乘菩薩行的修行人，也應
真實學習這個勝妙竅訣！
————摘錄于《入菩薩行講記》寂天菩薩造頌 堪布索達吉傳講
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