Re: [問題] 話應該說幾分滿 才不算妄語

[buddhanature (應無所住，而生其心~!)]

※ 引述《kerorolover (快樂不快樂)》之銘言：
: 我常常在情緒很高張的時候 把七分話說成九分
: 而我發現 會說謊的人 三分話可以說成十分
: 我的感覺 越是非不分 勾心鬥角的社會 或工作職場 簡直就是亂講話的天堂
: 現代社會 該用多少的標準 來約束自己
: 才不會造口業呢
: 我想 最好的答案 也是最難的答案
: 就是 有幾分證據 就說幾分話
: 可是 真的 好難!!


修行看斷證的功夫，首先恭喜原po，反思的念頭，思維正法念頭增多很多。
推文中Xras和piji和bbsamtb都講到一些重點。小弟僅從一些經文來導論，
希望對你有更大幫助。

無量壽經:善護口業，不譏他過，善護身業不失律儀, 善護意業清淨無染。
放在最前面的就是口業，所以行人首先要修的就是舌頭。因為神經線離頭腦最近。
近來有人推行說好話運動，精華如下:

 急事，慢慢的說；
 大事，清楚的說；
 小事，幽默的說；
 沒把握的事，謹慎的說；
 沒發生的事，不要胡說；
 做不到的事，別亂說；
 傷害人的事，不能說；
 討厭的事，對事不對人的說；
 開心的事，看埸合說；
 傷心的事，不要見人就說；
 別人的事，小心的說；
 自己的事，聽聽自己的心怎麼說；

金剛經講最多就是佈施和忍辱，
其中名句:一切法無我，得成於忍。
忍過一時，遍地清涼。可以多思維看看。
所謂忍時心上一把刀，忍過心裏笑哈哈。

這裡的忍，是指仁兄若情緒來時，應等情緒冷靜後，思慮清晰再發言。
這就是所謂的，吵架沒好話。
一開始自己習氣不是這樣，就叫忍，久了就習慣，就不用忍，
忍的過程，就是修掉自己熟悉不如法的惡習。

心理學家也建議:比如情侶意見不合，不能走掉，也不能馬上吵嘴。
要陪著對方，等到雙方冷靜後再討論。
這就是"依智不依識"最佳的註解。
智是指理智，識是情感。
判斷事情要依理智，不能感情用事，
不然不但傷害對方，也會染覆阿賴耶識，使自性無法正常起用。

不是離開社會就能不造口業，在社會中另有一些方便法如下:

一. 遠離惡友。
二. 歡喜真誠對待每一箇人。
三. 多言傷氣，為身體健康和修行著想，盡量少言。(演講和報告例外)
四. think twice before you leap.三思而後言(盡量體系完整無缺)
五. 公共場合容易感染疾病或散播傳染病，盡量戴口罩，小聲講話，以免防礙他人。
六. 如果要撒謊的職業，要想辦法慢慢換掉，那非正命(不是正當的職業)。



以上供你參考，祝你道業成就，口出蓮花~










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印光法師法語選:
須知吾人
現前一念見聞覺知之性．與彼十方三世一切諸佛常住寂滅之性．無二無別。但以迷心逐境
．背覺合塵。致使輪迴六道．了無出期。由善業而暫升人天。隨惡業而永墮三途。鑊湯鑪
炭．驢胎馬腹。萬苦備膺．一靈永昧。認六道業報之身．為自己本命元辰。仗亙古亙今不
遷不變之佛性．受頭出頭沒忽升忽墜之苦荼。鏡花水月．了無實相。不異當場演劇．生旦

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 122.123.196.71
→ AHJKL:最近版上的人氣增多了。
→ AHJKL:上次記得是聖嚴法師圓寂時，曾到40~50人。
→ buddhanature:托達賴法王之福~托福~
→ mormolyca:說的煞有介事 請問一下問候他人 "能算是
→ mormolyca:人嗎" 也是"善護口業" "三思後行"之舉?
推 milandi:b兄或許在別篇造了口業
→ milandi:但這篇講得很好啊 推一個   阿彌陀佛
推 jackyshih200:推
推 bbsamtb:推 阿彌陀佛
推 sheng530220:推