Re: [問題] 話應該說幾分滿 才不算妄語

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

其實k大提出了一個問題  在一個以妄語為尚大部份人沒有智慧分辯真偽的環境中
說謊 妄語成為生存之道  甚至於說真話被人視為愚蠢
普遍的  不講妄語可能被環境淘汰
想和大家討論一下  該怎麼辦?
環境對人的影響是非常巨大的  我看過南京大屠殺日本士兵的回憶錄
日本士兵說:大家在家鄉都是老實人  怎麼會姦淫擄掠?在那個當下  你不這樣做
           會被其他士兵鄙視  認為你沒有勇氣  就在那種氣氛下胡亂做為
我認為關鍵在於"為何在此環境中需要妄語"

說不說妄語真得很折騰人，回想當兵的那段日子裡，身為第一線的軍官，不只連上大大小

小的事情要清楚掌握，連指揮部的動態也要一清二楚，方能判別情勢，然所有的事物都在

動態發展當中，當長官要求即時資訊時，常常當下的瞭解是過時的，回答時不是吱吱嗚嗚

，就是緘默，因此狠很被刮一頓是常有的事，後來請教了有地下連長之稱士官時，才知道

回答時其中的巧妙，對於長官的要求首先你要很瞭解，然後在問及認識是否成功時，此時

不管任務達成否，皆要說已經處理了之類的任務圓滿之詞，之後再來補救，老實說這招蠻

有用的，連長承接長官命令，下達動員指令給基層軍官，通常基層軍官只要回答已完成（

連長已經建立起對你的信任感後），通常連長是不會特別去查核任務是否完成，既然你也

說OK了，長官也沒來電連長，那麼連長自然會認為此事已經辦妥。

以上算是妄語中的方便嗎？

但換個角度想，若是事後補救不成功呢？不是更慘嗎，九次有一次 ㄆ一ㄚ  ㄎㄤ 連長對

你的信任可說是逐漸降低了。

然末學就是一個不太會說謊的人，很容易救被猜穿 > < 這招我根本用不上場，只好在沒有

功勞也有苦勞的心酸下，登出國軍OnLine。

所以末學以為世尊立此戒律的用意是，眾生久劫以來燻習的妄語惡習早早根值於內心中，

待外緣升起，及破繭而出，業果又立了一樁，就短期而言方便的妄語似乎可解燃眉之急，

但長久來說是種下輪迴之苦因，那麼吾人該何去何從呢？記得南傳的禪師曾說過，在禪堂

精進的功夫要到"就算死也要死在禪堂裡"，再說古來經論有載，子曰：朝聞道，夕可死。

佛陀本生中，捨身只為了一句偈，這都在在說明求法的心切是遠高於求生的，身為佛弟子

既然是以解脫，成佛為目的，那麼就應該以此為標準才是。

然在求法心性尚未堅定時，適時的權善妄語，可暫緩此生的不便及困擾，然也要勤懺悔，

，以及將自身所做功德念念迴向給眾生（此舉乃是與眾生結善緣，降低入道的障緣），以

免方便一時，卻枉受造業輪迴之苦。

本末不能倒置阿～不可不慎！

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    經典裡對整個的（修行）過程有系統描述是很精密的，但實際的經驗卻超越經教研
究。研究無法告訴你：這就是無明升起的經驗，這就是行的感覺，這就是特殊的意識，
這就是身與心各個不同元素的感覺（受）。---阿姜查《水池》

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※ 編輯: yggdrasils      來自: 123.192.64.159       (09/03 09:32)
推 williamyu:隨喜...真的懺悔很重要啊!
推 AHJKL:恩，推。即使一時成功了，於口業也屬不好
推 Crazyfire:善巧的妄語有時可是一種方便 但是把方便
→ Crazyfire:當作究竟就是大大地顛倒了
→ Crazyfire:有時可以是