法華經開權顯實之思考

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

法友分享，一個有趣的思考。

假設你是阿難尊者或大迦葉等大阿羅漢之一.
如果有一天, 佛陀在法華會上開示了四十年來未顯真實的道理,
你會不會特別注意這件事?

如果在佛陀涅槃後, 你參與了經典結集, 會不會想到法華會那件大事?

結果我們看到了當時結集的經典, 卻是說世尊說法前善中善後善,
善味善義, 純一滿淨. 處處是真實正見, 教導皆為真實正觀.
難道他們忘了剛開始前四十年未顯真實?
為什麼他們只結集未顯真實的部份, 卻忘了那些重要的法會.
根據大會的記錄, 他們是有在場的. :)

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從一顆平靜的心修行所得到的知識，和從研讀中所得到的知識實在相差甚遠。從研讀中所
得到的知識，不是我們心中真正的知識（智慧），但我們的心卻試圖握持和保留這種知
識。我們為什麼要試圖去保留它呢？終究會失去它的呀！ ---阿姜查《流水》

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◆ From: 123.192.64.159
推 DavidHilbert:要這樣說的話第一次結集缺了很多大乘
→ DavidHilbert:經典,很多大乘經典阿難都是有在場的
→ MartinJu:他們還不是菩薩  難保不會說錯
→ hywu:y兄何不說出自己心中的答案?!
→ DavidHilbert:說他們不是菩薩就不對了,妙法蓮華經
→ DavidHilbert:寫得很清楚
→ DavidHilbert:大迦葉被授記成佛,名曰"光明如來"
→ DavidHilbert:阿難被授記成佛
→ DavidHilbert:號"山海惠自在通王如來"
→ MartinJu:他們都說自己是阿羅漢了
→ DavidHilbert:除非你不承認妙法蓮華經
→ DavidHilbert:不然妙法蓮華經已經說了他們會成佛
推 SkyElder:根據印順著作  大乘佛經出現年代較晚
→ SkyElder:今略加推考，以說明代表初期大乘的，西
推 SkyElder:http://www.yinshun.org.tw/books/41/yin
→ SkyElder:shun41-00.html
→ SkyElder:有興趣的人自己看好了
→ SkyElder:我主要是要推樓主這篇文章
→ hywu:如果各位想考究佛學，那就去考究吧。
→ hywu:如果你歡喜這樣的考究，那我也無話可說。
→ hywu:佛所成就第一稀有難解之法，
→ hywu:唯佛與佛、乃能究盡諸法實相。
→ hywu:我以無數方便、種種因緣、譬喻言辭、演說諸法
→ hywu:，是法、非思量分別之所能解，
→ hywu:唯有諸佛乃能知之。
→ hywu:若各位能思量到佛的智慧，那我隨喜。
→ MartinJu:T09n0262_p0036a17(15) 聲聞也可被授記
→ MartinJu:在很久之後成佛  現在一定是菩薩嗎
→ Cid:以佛陀本生來說, 自從他被燃燈佛授記後, 於經
→ Cid:典中即被稱為菩薩了.
→ MartinJu:所以我貼的地方指出聲聞也是可以被授記
→ MartinJu:經典裡被授記完一樣被稱為聲聞
→ Cid:聲聞與菩薩並非互斥集合.
→ DavidHilbert:都被授記成佛不會退轉了,當然是菩薩
→ MartinJu:未發心就可以授記了  何來退轉
→ MartinJu:首楞嚴三昧經T15n0642_p0638c13(01)
→ DavidHilbert:你引用的首楞嚴三昧經第一句話就是
→ DavidHilbert:如是我聞
→ DavidHilbert:你想用這個來證明
→ DavidHilbert:他們還不是菩薩  難保不會說錯?
→ MartinJu:"如是我聞"就是以說經者本身的修為來講
→ MartinJu:不是佛在講  所以不懂的東西還可以講嗎
→ MartinJu:不然阿難還是三果時就可以參予第一次結集
→ DavidHilbert:"如是我聞"就是阿難講的
→ DavidHilbert:要是你不相信阿難的話,那麼也沒多少
→ DavidHilbert:大乘的經典是你可以相信的
→ DavidHilbert:此外阿難在第一次結集時已經證得
→ DavidHilbert:阿羅漢果了,這個佛經說得很清楚
→ DavidHilbert:連"如是我聞"的意思都不知道
→ DavidHilbert:你的解釋實在很離譜
→ MartinJu:大乘是阿難講的？你不是說不知哪冒出來？
→ DavidHilbert:MartinJu兄,別把別人說的話硬塞在我
→ DavidHilbert:身上,我什麼時候說過這句話了.
→ DavidHilbert:自己引用的首楞嚴三昧經也不仔細看
→ DavidHilbert:自己去看看首楞嚴三昧經的內容
→ DavidHilbert:看看阿難有沒有在場